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一千六十四章 海滨大事我都托付给你了为盟主BirdZ加更（第2页）

“嗯！伯塔德，你说的这些，我也仔细想过…只是啊，现在还不到时候！…墨西加人的主神，还不能成为胶人的主神…”

听到这个提议，修洛特微微颔首。他眼神有一瞬的迟疑，但很快就摇了摇头。

“主神见证！重议原初神话，塑造胶人主神…就是直接抢夺最高神权，彻底和王都的大祭司团，撕破了脸面！…而眼下联盟的最高神权，实际上是在神王阿维特手中，他已经牢牢的掌控了湖中都城的大祭司团…”

“伯塔德，我需要和阿维特坦率沟通，重建彼此的互信！而我这一次返回都城，正是为了以自己为人质，缓和我们之间的矛盾…我又怎么能在这个时候，再激化和他的矛盾呢？…嗯？我明白了！你这是绕着圈子来劝我，劝我不要回去？”

“主神见证！殿下，您要返回王都，单独面对国王…我实在是担心的很！王都的那些传言，我在云蛇山城围城的时候，就有所耳闻…”

武士长伯塔德抿了抿嘴，脸上露出难以掩饰的担忧。早知道会发展到今天的局面，还不如当初让阿维特与蒂索克，一同“战死”在篡位的双王之战里。然后，再让殿下迎娶阿丽莎公主，继承阿维特的王位宣称…

但真要那样，总祭司克察尔必定会请出长者，推举出新的联盟国王，大话事人。而联盟也无法凝聚出上下所有的力量，赢得最艰难的塔拉斯科西征。而殿下更没法获得湖中的封地，获得稳固的铜矿，从此大展宏图…大概也只能像先君之子蒙特苏马二世一样，慢慢地积蓄实力，苦熬等待…

“伯塔德，这是早就决定的事。埃卡特劝了许久，被我批评了一番…你可不要再劝啦！”

修洛特温和地笑了笑，又一次拍了拍伯塔德的肩膀，耐心的解释道。

“主神见证！我虽然一直拖延着，不回湖中都城，但我从没变过心意。我只是想，尽量处理好这些丛林部族，安定好地形复杂的内陆丛林，好让你和黑狼能够全力东征玛雅！而眼下新年祭典完成，丛林诸部的皈依与会盟，都算是顺利…最多拖到二月初，我便会带着禁卫慢慢西归。只要等三月中，伊莲平安地生下孩子，我安排好最后的布置，就能安心返回墨西加联盟！…”

晚风吹拂，修洛特神情幽幽，坦露着自己的真实想法，那些隐藏在暗中的后手与对抗。随后，他稍稍沉吟，重新安排了禁卫军团的划分。

“主神庇佑！我最近仔细想了想，海滨联盟东西千里，玛雅沿岸更是有两千里。而古巴蛇岛同样是延伸的两千里，东海的变局又会很快到来…”

“王国需要征伐的玛雅海岸很漫长，时间也很紧迫！虽然黑狼征伐玛雅的主力，会是效忠的托托纳克武士，归降的索克诸部与普顿蛮部…但王国统御的可靠本部，还是要尽量加强！…”

“主神见证！伯塔德，你是我最为信任的人，也最了解我的谋划，了解我的志向！…我决定，把八千人的禁卫军团，留下六千给你！所有的墨西加武士，绝大多数的普雷佩查武士，我会都留给你，用来镇压海滨诸部，应对一切的变故…”

“而我自己，只要带上两个部族先锋营，带着两千各部的勇士，返回湖中都城就足够了！带的禁卫再多，面对数万王室武士，也没有什么意义，反而平白让阿维特警惕…而你这边的任务，才是真正的重担！改变天下的大事，就会在今年发生。而那些遥远的白肤邪魔，也会从东海出现…愿主神庇佑我们，庇佑天下胶人！…”

一月的热带丛林，是郁郁葱葱的绿色，是温暖和煦的春风。古老的第一圣城遗址中，到处是高大神圣的木棉树，也到处是低矮攀爬的藤蔓花。

这处雨林中的远古圣城，是那么的广阔，能安置下数以千计的部族头人、使者与战士，还有足足四千的禁卫军团。而它也是那么的荒芜，斑驳的青石砖块间，充满了丛林的蛮荒与生机。哪怕是这么多的部族涌入，都没能踩平那些顽强茂盛的草丛与灌木。

在工业时代到来前，人们对于茂盛的雨林，总是有些无可奈何的。而热带丛林的部族们，也早就习惯了这一切。

“古老的雨中树灵啊！在活着的时候，我们拥抱着树木。在死去的时候，我们被树根拥抱着…”

实际上，就像高原的部族天然崇拜神山一样，丛林的部族则往往崇拜着神树。各种各样古老的神树信仰，都深深印刻在丛林部族的心中！就像玛雅人信仰的木棉神树，祂地位尊崇，高大入云，连通天地，连接神、人与亡灵三界，却并无喜怒哀乐的情感，超然在众神之外！

为了契合丛林诸部的传统，修洛特所做的，便是在《蛇山上的主神》，这幅巨大神灵的绘刻后，又命令托托纳克的画师，刻下了一幅《木棉树上的主神》。然后，在《湖中岛屿，主神指引墨西加人》的绘刻前，又加了一幅《木棉树旁，主神指引胶人先祖》。

而在新年大祭的第二天，最重要的一个环节，就是他带领各部的头人，向各种主神故事的绘刻行礼参拜。其中，自然也包括这几幅饱含深意的崭新绘刻。

奥尔梅克古圣城的新年大祭，连续举行了三天，一天比一天人多，也一天比一天热闹。

第一天，是肃穆庄严的主神降临、血祭皈依、众人盟誓，仅仅让一众部族首领参与。第二天，则是相对严肃的参拜神像、参拜绘刻、参拜遗址，允许各部的武士们参加。而到了第三天，肃然的气氛就缓和下来，连各部普通的部落民，都可以聚集在圣城周围，一同参与庆祝的祭典！

成千上万的部落民，从周围三百里汇聚而来。他们欢歌跳舞、饮酒吃食，庆祝着新年的到来，更交易着各个部族携带的货物。像这样难得的、盛大的节庆聚会，其实也承担着各部族间交易的集市功能。众多的部族贵人聚集在一起，才能换到好的货物，也更容易找到买家。而在神圣之地，在神灵的注目下，哪怕是平日里互相敌对厮杀的部族，也会放下手中的武器，甚至会一同祝祷一句，“赞美主神！”。

而除了部族交易外，大型祭典的另一个职能，则是让各部族的青年男女，能够互相接触，互相幽会，甚至约定婚姻。这也是各个丛林中封闭的小型部族，最主要的外婚渠道，来引入其他部族的不同血脉，避免太多的族内通婚，生下不健康的孩童。

“主神庇佑！这三天的神圣祭典，或者说‘封建迷信’，总体来说，分为‘主神崇拜’和‘胶人礼仪’两大核心。前者是‘信仰领域’的‘指引’，后者则是‘文化领域’的‘礼仪’，共同满足普通部落民与头人们的精神需求！”

“而奥尔梅克古圣城的定位，不仅仅要是‘主神信仰的圣地’、‘胶人先祖的祖地’，也要成为丛林各部的‘贸易中心’、诸部矛盾的‘调停之地’、王国‘强大与秩序的典范’。这里不仅要有彰显武力的武士，也要有指引部族的祭司，还要有仲裁矛盾的长老，潜移默化的给丛林诸部，带来稳固的秩序！…”

“而再往后，主神的‘指引’，要逐渐深化成规范行为的‘教法’。先祖的‘礼仪’，则要延伸成约束头人们的‘周…’哦不，‘胶礼’！…只有信仰与文化都统一起来，新的秩序从高原建立，推广到海滨与丛林深处…天下纷乱厮杀的诸部，才能被真正的凝聚为一个整体，最终成为一个统一的民族，一个强大的帝国！”

“当然，这样精神上的统一，不可能一蹴而就，也不是一代人能够完成的。要整合宗教和文化，需要讲究方法，也更需要讲究形式！尤其是文化上的连接，得让托托纳克与索克诸部，发自内心的认同才行！…”

奥尔梅克圣城的祭典已经结束，修洛特却没有急着离开这里。当夕阳垂落雨林，红霞映着生机的绿影，蝉鸣与鸟叫就在宫殿外欢唱。而修洛特盘腿坐在一处古老废弃的观星台中，看着再次陪伴左右的武士长伯塔德，亲切地笑着问道。

“伯塔德，怎么样？我说的这些，你都明白了吗？…”