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与此同时,苏泽走过龙华寺,这座佛寺虽然比不上永宁寺的气派,但是也有一座拱顶的宝殿,佛寺后方又有浮屠佛塔林立,此时还是清晨时分,就已经是香火缭绕,钟罄不绝了。
龙华寺是虎贲羽林将士所捐献建造的寺院,可以算是洛阳城内禁军子弟的家庙。
寺后的佛塔中供奉的是禁军战死将士的牌位,算起来这具身体的父亲也在其中。
苏泽上次休沐的时候,就被家中小妹带来龙华寺祭拜了父亲。
北魏禁军算是朝堂政治势力的重要一环,由虎贲羽林转升为重臣的也不在少数,高层军将更多是以皇族宗亲担任,所以龙华寺虽然在城外,但是香火鼎盛,绵延的僧舍足足有三百间。
龙华寺后则是禁军堆场,龙华寺在洛水河畔,从帝国各地运送来神都的纲粮,一部分就解送到这个堆场上,作为禁军的军饷。
洛水涛涛,如今东晋早已经灭亡,取代东晋的刘宋、南齐都已经亡国了,旧时司马堂前燕,早就已经不知道飞往何处。
苏泽也不知道当年司马懿指着这条河发誓的时候,到底是做了什么打算。
肚子再次咕咕咕的叫起来,苏泽快步走过堆场,来到了四通市的坊市前。
四通市边上就是一片宏伟的木质高楼,这是孝文帝迁都洛阳后,为了款待四夷宾客而建造的四夷馆。
苏泽瞥了一眼,四夷馆前,头盔上插着鹤羽的羽林军正在交班换岗,苏泽听军中袍泽说,柔然王子阿那圭在柔然内乱中落败,逃入神都洛阳避祸,据说这位柔然王子重金贿赂了胡太后身边的受宠宦官长秋卿刘腾,得到北魏册封为蠕蠕王,如今就居住在四夷馆中。
胡太后特意安排禁军羽林卫看护四夷馆,洛阳还有传言朝廷准备派兵扶持这位蠕蠕王北还,助他夺回柔然可汗之位。
这些大事自然和苏泽这个羽林军军士没什么关系,他越过四夷馆走入四通市坊门,就听到了阵阵叫卖声。
洛阳是北魏神都,城内达官贵人的府邸鳞次栉比,随处都有可能是军机要地,自然不可能让商人胡乱摆摊经商。
北魏承袭汉制,在城内设置专门用来交易的坊市,只允许商人在这些坊市中开店设摊交易。
整个洛阳有四市,城南这座四通市背靠着四夷馆,原本是孝文帝体恤这些从四夷外邦朝贡的使者长途劳顿,允许他们将随着携带的商品放在四通市内销售。
久而久之,这些外邦四夷使者朝拜大魏皇帝的时候,都会携带大量的货物来到洛阳贩售,甚至还有一些番邦胡商根本不是使团成员,也在四通市内贩卖商品。
四通市是如今四大市中专门经销“番货”的市场,波斯的琉璃、西域的葡萄酒、高昌的宝马、南梁的文卷,只要你有钱,能够在四通市上买到任何地方的商品。
苏泽摸着自己兜里这点太和五铢,加上存在系统中的钱,他也买不起什么贵重的东西。
他一边打开地图,寻找那個移动中的问号,一边走向靠近坊市门口的摊位。
只看到一名老者盘坐在泥质炉子后,正在将面团贴进深腹的泥炉壁上,这是一个个硕大的馕饼。
在泥炉中则吊着羊肉串,肉串用去皮的柳条穿插,饼和肉相互交叉排列,馕饼中也渗透着滋滋的油香。
苏泽不由的口齿生津,这应该就是小妹说的四通市门口的胡饼摊位了。
苏泽走上前去问道:
“老丈,这馕饼肉串怎么卖?”
老汉连忙说道:“郎君,这馕饼肉串都是一文钱。
”
老汉说着蹩脚生疏的洛阳雅音,但是面貌打扮却不是汉人的样子,他并不是洛阳百姓那种扎起来的结髻束发,而是类似于后世“脏辫”那种交织起来的编发。
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