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第350章
法律、时政,赵德昭轻松完成。这个时候还是中午,赵德昭看第三道题:百姓足,君孰与不足。
题目出自《论语·颜渊》——(鲁)哀公问于有若(孔子弟子)曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻(十抽一税率)乎?”曰:“二(十抽二),吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
他心头一振:这是可以有干货的文章!而且以前练习过类似题目。此时他思如泉涌,洋洋洒洒、一鼓作气:
“(破题)民既富于下,君自富于上。
(承题)盖君之富,藏于民者也;民既富矣,君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意以告哀公。
(起讲)盖谓:公之加赋,以用之不足也;欲足其用,盍先足其民乎?诚能百亩而彻,恒存节用爱人之心,什一而征,不为厉民自养之计,则民力所出,不困于征求;民财所有,不尽于聚敛。
(起股)闾阎之内,乃积乃仓,而所谓仰事俯育者,无忧矣。
田野之内,如茨如梁,而所谓养生送死者,无憾矣。
(出题)百姓既足,君何为而独贫乎?
(中股)吾知藏诸闾阎者,君皆得而用之,不必归之府库,而后为吾有也。
蓄诸田野者,君皆得而用之,不必积之仓廪,而后为吾有也。
(后股)取之无穷,何忧乎有求而不得?
用之不竭,何患乎有事而不备?
(束股)牺牲粢盛,足以为祭祀之供;玉帛筐篚,足以资朝聘之费。借曰不足,百姓自有以给之也,其孰与不足乎?
饔飨牢醴,足以供宾客之需;车马器械,足以备征伐之用。借曰不足,百姓自有以应之也,又孰与不足乎?
(大结)吁!彻法之立,本以为民。而国用之足,乃由于此,何必加赋以求富哉。”
在草稿纸上写完,赵德昭仔细检查,发觉一字不能改!心头大喜:“这篇文章一出,府案首有望矣。”
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