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第九百四十二章三十三天神魔图（第1页）

芸香仙子等人揣摩姬飞晨的“灵相法门”。

说白了，就是“鸡生蛋，蛋生鸡”的模式。

在蜕凡境界，初步炼成神魔之体后，于体内孕育天地元胎。元胎是蛋清蛋黄，福地躯壳则是外面的蛋壳。将毕生元气凝聚于元胎重生，外面的蛋壳化作福地躯壳落于山水之间，形成虚拟天地，自元胎中走出一尊全新的神魔。这时候，不论是法力的纯度还是肉身的坚固程度，都更胜以往。反复九次后，真正达到天人神魔的层次。留下的九个福地躯壳进行合成，能为天地打造一个洞天世界了却自身因果，削减天劫的威能。

这种方式，也是姬飞晨为三界神人所进行的补充。为了促使修士开辟洞天福地，姬飞晨可谓煞费苦心。

就连清泓道人留下的内景福天道。在其他大洲随意将道域福地投影天地，同样可以把福地具现。内景福天和元神大道结合，可多一件镇洞之宝寄托第二元神，是另一种优势。

“说到底，两种法门都没有脱离他的地仙理念，仍然是开辟洞天福地的路数。”太元道宫，诸位仙家推算始末，洞察姬飞晨的意图。

元道这条道路打通后，就意味姬飞晨跟整个玄正洲的修行界结缘。不论仙魔玄元，元道的身中道身，玄门的第二元神，日后但凡有人修成地仙，便可算入他名下，有他一份功德气运。

“他这是打算炼十二万洞天福地，形成三界神人的穴窍，好让黄庭真正功成！”

三界混一倒也罢了，同样是三道尊治世，无非是太元道尊未来的地位权柄有些许缺失。但更进一步的三界神人，以“玉皇太乙大天尊”为至高主神，三元九宫十二业位辅佐。那时候，三道尊被太乙玉皇压了一头，诸仙哪里能忍。

反倒是太元道尊很沉得住气，观望下界。

蓬仙阁在场众人揣摩思量，暗道：“这趟没白来。多学了一门‘身中道身’的法子。回头只要在福地孕育元胎，即可催生神魔真身。而且，这法门跟玄门的内景福天道有相通之处，可以兼修。”

东海古仙人中，兼修两道如庄合和白政等人受益匪浅。

庄合推算大道，想出另一个法子：“我将福地炼出，以玄门第二元神的方式斩出，然后用第二元神投入福地形成元胎，潜心修行完成九次天人蜕变。而目前的后天仙体则可以在外奔波，当做身外化身用。”

无疑，这是昔年姬飞晨走过的道路。以他大宗师的气度和境界重新推演规整后，打造元道体系传入后世。

玄元两道可以互转，本质就是上古炼气士一系。这一点，对东海古仙人而言，足以博得些许的好感。

常万胜扫视韦清琛、姬飞晨这些人：“这些魔头虽然杀孽重，但跟那些老鬼比起来，一个个也都是小巫见大巫了。如果他们有心改正，归入证道。未来玉华圆光顶论道，也是一份战力。更重要的是，他们转移根基，杜绝浊煞之气炼法，可以打击清灵仙道的气焰。”他扭头看向陈宁，想要询问陈宁的意思。

但宁心阁两位娘娘听闻天人九转的方法后，纷纷闭目冥思，体内依照姬飞晨的方式推演自己的大道。

陈娘娘本就达到地仙第三重境界，按照姬飞晨的九转划分，处于第八转到第九转之间。通过这一门“天人九转身”，陈娘娘隐约看到自己的天仙大道。

金蚕娘娘的金蚕神变之法和天人九转最契合：“这方法倒是跟九转退魔之术类似。难道二法门同源？”

元初平也想到这一点：“师兄的法子，应该是从退魔之法演变而来的？”

姬飞晨的九转退魔是为元道修士，这天人九转身也是为元道。一个退去魔性，一个蜕变法身。归根究底，都是一次生命的升华。