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第286章 圣僧金龙护身真人百年神卦（第2页）

被黄沙掩埋，是天命问题。

天命是所有武将最厌恶的事情！

不！

不单单是武将，只要是喜欢用脑子解决问题的人，全部都讨厌天命。

因为“天命”完全不讲道理，哪怕是诸葛武侯，对于天命，也只能流着泪感叹一句：悠悠苍天，何薄于我！

左诗声情并茂的诵念，沈炼脑子中胡思乱想，目前最大的好处，就是不需要布局，只需要挥拳头迎接大战。

“贞观二十年，大白上国都城外菩提树下，大唐圣僧顿悟，佛光普照，金龙环绕，梵音唱响，三日不绝。”

“国王率领群臣顶礼膜拜，聆听圣僧讲经说法，圣僧说法十四日，以菩提树炼化佛宝，能显化护体金龙。”

“咸亨元年，灾劫突降，整个大白上国先遭逢旱灾，后遭逢瘟疫，又有沙暴降临，险些把都城彻底掩埋。”

“救苦天尊至此，以手中拂尘化为无量光幕，挡住黑沙暴，又采集仙草化解瘟疫，消灾解厄，化解苦难。”

“天尊留下圣物，此圣物大白上国文武群臣均无法使用，决定封存于国库最深处，有缘人至，圣物开启。”

“长寿元年，武威道总管王孝杰统兵击败吐蕃，收复安西四镇，建立安西都护府，国王为表恭贺，以圣僧留下佛宝相赠，此佛宝流传于龟兹。”

这些当然不是史料记载，而是李红袖根据诸多记载，整理出的情报。

比如圣僧传法之事，来自于黑珍珠家族的史料，救苦天尊之事，来自于常茂闲着没事，搜集到的神话传说。

贞观二十年的大唐圣僧，沈炼最先想到的是玄奘，或者是他的弟子。

咸亨元年，沈炼并非历史学家，却也知道这个时期是吐蕃的兴盛期。

倒不是研究过详细史料，而是这一年发生了一件大事，演义中常胜不败的薛仁贵，遭遇最惨痛的失败。

吐蕃名将论钦陵百战百胜，大唐则屡屡失败，在西域根基严重受损。

别的历史事件，沈炼并不知晓。

至于那位救苦天尊，多半是某位道门高人，被误认为太乙救苦天尊。

太乙救苦天尊是道教神祇，也被称为东极青华大帝、青玄九阳上帝，有十方化身，分别显化为十殿阎罗。

祂的坐骑是九头狮子，就是西游记中一口咬住孙悟空的九灵元圣。

这个时期的道家高人？

沈炼只能想到两个名字。

袁天罡！

李淳风！

华夏历史上修道的高人，这俩人或许排不上号，但如果说神棍，这俩人稳居前五，袁天罡的名气位居前三。

只要是唐朝初期的神话故事，无论多么奇葩，都可以推到他们身上。

长寿元年，王孝杰收复安西四镇。

沈炼没看过史书，但看过《神探狄仁杰》，为此也查过一些史料，这位王大将军，一生经历可谓传奇至极。

曾经被打的全军覆没，自身也被论钦陵活捉，万没想到，他的容貌和吐蕃上代赞普一模一样，新赞普误以为看到老爹回魂，不敢怠慢，放了回去。

也曾在沙场上纵横捭阖，成功收复安西四镇，建立安心都护府，统兵击败后突厥大军，逼得默啜可汗请降。

最终被猪队友坑惨，在占据优势的情况下兵败身亡，败的十足憋屈。

长寿元年是王孝杰最辉煌的时代，也是武则天在位期间，对外战争中少有的胜利，大白上国献殷勤，当然是可以理解的，宝物没有直接带走，而是留在安西都护府，也是能够理解的。

此后龟兹国再次分离出来，把这件宝物放在龟兹国宝库，当然也是能够理解的，所以，这到底是什么宝物？