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说完,岳川离开了土地庙,接下来的事情就交给黄七七了。
同样的事情还发生在其他世界。
土地庙、城隍庙、山神庙、河神庙、女娲娘娘庙……
一座又一座小庙拔地而起。
一个又一个仙家随庙降临。
这些,都是岳川精心挑选的弟子,精心配备的主角团队。
就像地藏王菩萨进入阴曹地府,追求成佛的契机一样。
这些仙家也都差不多,甚至比地藏王的目标更高、更远、更大。
地藏王在阴曹地府,那叫一个举目无亲,一个能用得上的手下都没有。
而黄七七等仙家成员,那叫一个天地借力,鬼使神差。
他们得到的,不仅仅是小世界天道意志的认可,更是诸天万界“命运共同体”的气运加持。
这种待遇,大魔导师刘秀都没他们秀。
城隍体系的,目标就是执掌阴阳规则,平息冤死枉死鬼物的因果,颇有种“地狱不空誓不成佛”的感觉。
山神体系的,目标就是守护世俗之上的规则,让人懂得敬畏,让世俗的权力拥有制约。
为众生磨砺最锋锐的剑,又为这把剑配上鞘。
其他各个神庙体系也都有自己的目标、理想、追求。
土地庙体系的就简单多了——当人皇!
黄家的小迷弟们都以大黄为目标。
大师兄能做的,我也能做。
大师兄都把路趟出来了,坑全踩平了,我还能栽跟头?
如果说大黄是听着轩辕的故事长大,那么,黄家后辈就是听着大黄的故事长大。
尤其是大黄成为人皇之后,这种梦想照进现实,让黄家后辈都有一种类似“社会主义接班人”的使命感。
这种使命感,令他们无论思想还是行为,都远超常人。
行高于众,众必毁之。
可如果自身足够强大,足够坚韧呢?
如果,这个“众”与自己意念合一呢?
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