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顾青道歌声未绝,人已经飘然远去。
朱一鸣好一会回过神,说道:“顾师弟今天居然有点仙气。”
顾少华和齐还真纷纷点头,深以为然。
木清竹轻轻一笑道:“我看顾师弟给我们讲道,自也有些收获。咱们也不去搅扰他了,自己消化所得吧。”
朱一鸣淡然一笑,作诗道:“选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。”
顾少华和齐还真听后,各自摇头,却也飘然下了山。
原来朱一鸣言外之意,要自己参玄悟道,让他们自己去找地方,别打扰他。
这也是应有之理,因为他们虽然师出同门,但修行之道各不相同,在一起论道还行,若是悟道,自是各有妨碍。
不如云在青天水在瓶,各归其所,各安其道。
顾少华凭空消失,齐还真化作一条影子,随即也不见。
朱一鸣目光落在木清竹身上。
木清竹微微一笑,轻声道:“水火相搀各有缘,全凭土母配如然。三家同会无争竞,水在清江月在天。”
朱一鸣拍手道:“此次收获,木师妹当在我等之上。为兄避你一头,这风水宝地便留给你。”
木清竹的诗乃是丹道妙理,直达元神长生之道。
在道家术语中,精为水,神为火,意为土。水火相济为丹,以意调和,便是元神之道。
所谓入妄破妄,终究还是要凭借心中妄念,升华精气神,破茧成蝶,成就元神之道。其中道理,妙不可言。
这也是朱一鸣夸赞木清竹的原因。
顾少华、齐还真虽有所得,却不及朱一鸣深。毕竟朱一鸣本就有阴阳之道的基础。但木清竹所悟又在朱一鸣之上。
朱一鸣哈哈一笑,飘然下山,却也没去远山上的浊气都给他引走,在那五雷正法下,由浊转清,化入朱一鸣修为中。
木清竹周身少了浊气,显得愈发清丽脱俗,天青青欲雨,水澹澹兮生烟。玉容模糊在烟雨中,飘渺难测,周遭烟气滚动,自又妙不可言。
自这一日后,朱一鸣、木清竹、齐还真、顾少华俱自留在长生界参玄悟道,为斗剑做最后的准备。
有了这次收获后,他们才敢说即使没了顾青,斗剑时,也有不小把握夺魁。
说起来,如非跟顾青在同一时代,他们四个在往前许多代真传弟子中,都能排在前列,甚至为诸弟子之冠。
但有顾青在,亦不得不退居其后。
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