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九幽挥出五指,从它指尖射出五道绿光,飞快冲着段春秋攻击。
可绿光未至,无回与周国昌两人皆护在段春秋身前,无回高举手臂,将段春秋也一同笼罩在无暇阈之中。
周国昌厉声道:“妖孽,休得放肆!此人我们保定了!”
九幽原以为段春秋只是个用来拖延时间的小丑,怎样也没料到这个调合境的垃圾竟有极强的辩经能力,倒是让它有些难以启口。
它心里一盘算总觉得哪里不对,杂修是依靠学术水平和名气两方面来提升修为的,儒门若是有这种能言善辩之人,恐怕他早已名扬天下,成为一方大擘了,为何此人至今仍籍籍无名?
段春秋方才以为自己马上就要死了,吓得面无血色,双腿直哆嗦,幸好无回与周国昌及时护在他面前,他才如释重负。
周国昌安慰道:“小子,你别担心,有我们在,没人能够伤到你,你尽管继续说吧。”
九幽见短时间奈何不了段春秋,恼怒道:“说了那么多,可你也无法反驳「人不为己天诛地灭」的道理,修仙本就逆天而行,夺人气运才是常态,你那论调何其迂腐何其幼稚!”
段春秋瞬间有了底气,他清了清喉咙继续辩论——
“世间之强,在能聚人之力,而非剥人之力也。”
“且夫自私自利者,看似独擅其利,实则如饮鸩止渴。一人之私盈,则众人之利亏;一家之欲满,则邻里之怨生。若举世皆循此道,必致弱肉强食、智诈相倾:耕者藏粟而饥者无食,织者私帛而寒者无衣,匠者秘技而百工停滞,贤者闭言而教化不行。如此,则物力凋敝于争夺,人心离散于猜忌,纵有一时之富,终成大厦之倾。”
“反之,若人人去私存公,各展其才如龙腾云,则天下何愁不兴?农者尽力于田,则仓廪盈;工者致精于器,则百业兴;士者弘道于朝,则教化明;商者流通于市,则货财通。”
“今之世,亦需众人去一己之私,兴天下之公:医者怀仁心救死扶伤,师者秉丹心授业解惑,匠者持匠心精研技艺,商贾守诚信互通有无。如此,人人如龙鳞生辉,个个似骥足奔腾,合天下之力则无往不胜,聚万民之智则无难不克。”
“是故私道如独行于狭巷,前有绝壁后无退路;公义若并行于通衢,左有繁花右有良田。弃私而向公,方为长久之计;人人如龙而不独霸,方是繁荣之基。”
听完段春秋一连串连珠炮式的辩论,众人全都默然。
“人人如龙……”周国昌止不住地点头道,“好啊好啊,若是那样,万道皆兴,妙哉!”
九幽却对此嗤之以鼻:“说了那么多,全部都是空中楼阁,道门有言,「全性保真,不以物累形」、「拔一毛,而利天下不为也」,酸腐文人倒总是拿道德名义却绑架个人,殊不知,个体的存在本身就是最大的价值,为了虚名、为了所谓的大义牺牲自我,那是狗屁圣人对凡人虚伪的束缚罢了。”
周国昌心中一惊,道门与儒门有许多理是相通的,唯独在这一点上却势同水火,他没想到区区妖兽族的九幽竟然也对道门杨朱有如此深入的研究。
这一辩题很不好辩,连他也不知道从何切题辩论。
怎料段春秋哈哈大笑:“大人,谁告诉你人不可自私?”
“什么意思?”九幽不明白。
他继续说道:“鄙人说了如此多,反驳的从来都不是世人的进取之途,鄙人认为,「渡」之真意,乃是为这世间一切赋予意义。”
周国昌喃喃道:“赋予意义?”
段春秋点头:“没错,更直白地来说,所谓赋予意义,即对所有生命资源的创造性再分配!”
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