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第3章（第3页）

碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时对花饮。到如今，西风吹断回文锦⑥。羡他一对、鸳鸯飞去，残梦蓼花深。【说明】

原作共十一首，前八首见《阳春白雪》，无题；后三首见《太平乐府》，题作《采莲女》。这里选的是第三、第四首。前一首是伤心金亡之作。我国史家所称南朝，是指南北朝对立时宋、齐，梁、陈等王朝，这些王朝的末代君主，大都以荒淫亡国。流传的南朝旧曲就勾起了作者对金朝覆灭的伤心。第二首通过昔日夫妇欢聚和今日夫妇离散的对比，表现人民的和平生活遭到战乱的破坏，感慨更深。由于作者不敢直斥元蒙贵族的侵略，表现比较含蓄，风格和词相近，可说是由词向散曲过渡的作品。【注释】

①小桃红：越调中常用曲。句式是**七、三七、四四五，共八句八韵，四四句一般要对。

②釆莲歌：梁武帝作乐府《江南弄》七曲，其中一曲名《采莲曲》，后代仿作者颇多。这里泛指我国南方地区妇女采莲时唱的歌曲。

③兰舟：用木兰做的船。这里泛指装饰美的小船。

④南朝旧曲：指南朝陈后主的《玉树**花》曲，旧时一向被认为是亡国之音。唐人杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱**花。”

⑤司马泪痕多：唐代白居易于元和年间，被贬为江州司马，作《琵琶行》以自况，结句说：“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣，座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”

⑥西风吹断回文锦：以回文锦的被西风吹断，暗喻夫妇的离散。回文诗，是我国古代杂体诗名，回环往复读之，都有意义。相传始于晋代的傅咸和温峤，但他们所作的诗皆不传。今所见苏蕙的《璇玑图诗》最有名。苏蕙是东晋前秦的女诗人。据《晋书·列女传》说：“窦滔妻苏氏，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为《回文旋图诗》以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋。”

套数

［仙吕］赏花时

春情［赏花时］花点苍苔绣不匀，莺唤垂杨语未真①。帘外絮纷纷②，日长人困，风暖兽烟喷③。

［幺篇］一自檀郎共锦衾④，再不曾暗掷金钱卜远人。香脸笑生春。旧时衣褃⑤，宽放出二三分。

［赚煞尾］调养就旧精神⑥，妆点出娇风韵，将息划损苔墙玉笋⑦。拂掉了香冷妆奁宝鉴尘⑧，舒开系东风两叶眉颦。晓妆新，高绾起乌云⑨，再不管暖日朱帘鹊噪频⑩。从今听鸦鸣不嗔，灯花谁信？一任教子规声啼破海棠魂。【说明】

过去的文人喜欢写伤春、怨春一类的题材，这套曲表现一个妇女在丈夫远道归来、过着美好家庭生活时的欢快情绪，与明媚的春天情景交融，别是一番情趣。【注释】

①莺唤垂杨语未真；莺声从垂杨中传来，若隐若现，听不真切。

②絮：指柳絮。

③兽烟：香兽烧出的烟。香兽，是古人在室内熏香用的一种炭，它用香料和炭末制成各种兽形。

④檀郎：旧时妇女对夫婿的美称。

⑤衣褃：女衣腰部褶叠的地方，可以根据妇女腰身的肥瘦，放宽或束紧。

⑥调养就；调养好。

⑦将息划损苔墙玉笋：意思是不用再用手指在苔墙上划痕了。划痕，是为了记下意中人离去的日子。玉笋，喻女人的手指。

⑧妆奁宝鉴：妆奁（lián怜），女人梳妆用的镜匣。宝鉴，梳妆用的铜镜。

⑨高绾乌云：绾（ｗǎn宛），把头发盘结起来。乌云，

指女人的头发。

⑩鹊噪频：喜鹊频繁的噪叫。古人迷信，以鹊噪为喜兆，鸦鸣为不吉之兆。

灯花：灯草芯烧时结成的花。古人迷信，以灯草结花为预示远人归来。

一任教子规声啼破海棠魂：意思是任凭子规怎样啼叫，也不会惊醒我的梦魂了。苏轼咏海棠诗，有“只恐夜深花睡去”的句子，后人往往以“海棠春睡”形容女子的睡态。子规啼声似“不如归去”，前人借以表现离愁。刘秉忠

刘秉忠（1216-1274），字仲晦，初名侃，出家后，改名子聪，邢州（今河北邢台县）人。金末为邢台节度使府令史。因不满于刀笔吏的生活，离职隐居武安山为僧。后得元世祖忽必烈的重用，留侍左右，又改名秉忠。至元元年，拜光禄大夫，位太保，参与**建国初期的重大决策，成为元朝开国名臣。至元十一年（1274）卒，年五十九。秉忠自幼好学，作官后还保持僧徒的淡朴生活。常以吟咏自适，自号藏春散人，著有《藏春散人集》。《全元散曲》录小令十二首。其中［干荷叶］后四首误收。小令

［南吕］干荷叶

有感*（二首）一

干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香、越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。

二

干荷叶，色无多，不奈风霜剉①。贴秋波，倒枝柯。宫娃齐唱采莲歌②，梦里繁华过。【说明】

干荷叶原是当时以“干荷叶”起兴的民间小曲。刘秉忠借以抒发当时文人的个人不幸或国家兴亡的感慨，表现了民间歌曲向诗人创作转化的共同特征：不甘寂寞与繁华如梦的感慨是文人的，曲调和即物起兴的手法是民间的。【注释】

①剉：折磨的意思。

②宫娃：宫女。

杜仁杰

杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。金末隐居内乡（在今河南）山中，与麻革、张澄等以诗相唱和，为元好问所称赏。元初屡征不起。性善谑，学识渊博，诗有《善夫先生集》一卷，见《元诗选》。

（本章完）