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第六章残法之补天源果（第2页）

她轻笑了笑，想要掩去失落，随即不知怎么的，便笑出了声，样子很不淑女。当然，在左洛面前的大多时候她都是表现出古灵精怪的一面，可有时她也会很感伤啊！

左洛更加困惑不解的望向她，只见叶溪用手吾住了上扬的唇角与皓齿，却掩盖不住那双像是绽笑出类的明眸。过了一会儿，等稍稍平复了心情，她这才放下了筷子以及遮笑的手，深深吐了一口气，只见她的双手摁在长凳上，依旧带笑的望向左洛，那双美眸清澈动人，散发着青春活力，让左洛都有些失神。

身体因为手臂的力量有着些许的前倾，柔若无骨的腰枝跟着发力，带动白色裙摆里并拢双腿在桌下进行节奏的来回轻荡。她双手扶着肘尖，又似连带起嘴角鼓着的一侧脸颊，星眸眨动如似弯弯弦月，样子十分的“有趣”。但似乎并不认可这种说法。

叶溪又是笑着娓娓道来:“对我们是'福'，但这对服食者来说是不是'福'就不一定了，一年份的大部分人都可以抗下来，倘若换成两年三年，就有可能是毒药了……”

她一句句的说着，尽量用平时的口吻，来掩盖心事。

原来如今的所有人，都只会使用'灵引法'修行'。身引法只不过是当成前期锻体的一种残法。当修行到了'灵海境'架桥'源海境'生成过后，就不适合再用'身引法'锻体了。

原因是当灵海境、源海境生，架“心桥“之后，再想用'身引吐纳法'，只会对身体平添负担，可能会导致通灵失败。

而当三桥架构之后，灵、源、体运转相成。其中占据起始主导的本灵会主动阻止外源涉入。灵通源为心桥，源通体为命桥，体通灵为神桥！三桥合，称之为通灵境！

只可，以“身引吐纳法”起势，汲取外源，走神桥，将源气通往本灵筛选，从而主动对许多大道本源进行排斥，大部分对自身无益的天地源气不会再被身体容纳，会被直接排出体外，只会留下一部分适合自己的，再“以灵通源“架“心桥”直入源海境内，这也算是'灵引法'的局限性，当源海境生成后，境内本源之气会寻求一种平衡属性。如吸纳无根属性，又或是适合自身的两种相生属性本源，这就需要以“心桥“接引了，主动的择优避害，使得其他源气过不了心桥，入不得源海之中。

倘若再强行以完整版“身引吐纳法”吸纳外源，不经灵脉，直入体脉，便是会逆走“命桥“，结果可想而知，以体越灵直入源海，稍有差池都有可能造成灭顶之灾。

'天源果'则有所不同，果内蕴含的大量天地本源精淬，会被服食者直接化在骨血之中，被肉身直接吸收，相当于进行万气锻体，也不必担心其中本源精粹会经“神桥”过“灵脉”进行斩源，此果完全针对锻体，只融于血脉，不入源海。

修行武道，想要夯实“锻体“十分的困难，尤其是针对源气承受方面，单是以身引吐纳法，毕竟时间太短，所以很多大教世家都不主张过早让弟子本灵觉醒入境，唯有多熬炼自身体魄，经受大道之气洗礼的，方才有可能在将来遭受对方源气攻击下能够撑下去。

服食天源果这种果药，相当于是再对锻体进行质的升华，伴随着境界的提升，之后所需要到品质也会愈来愈高。所以会有年份之说，精粹同样会沉淀升华，并非以量可换，也就是所谓的耐药性。

而修炼“灵引法”开辟源海寻求适合自身属性本源过程中的人，也不用担心身体会与其他大道之气有不良排斥，服食者相当于提前适应诸多大道之气的洗身，也更方便斩断体内多余的其他相生属性源气。”

叶溪滔滔不绝的讲着，甚至讲了她知晓这一切的原因，包括岛上天源果的由来。也让左洛在震惊之余不免感到好笑。

在她七八岁的时候，曾趁着父亲出海，偷跑到邻居家的果园，摘果子吃，当时只是小小的啃了一口，便尝到了那让她终身难忘的苦味！

痛哭流涕的从树上摔了下来，起初邻居阿婆还以为她是摔疼了，后来才得知是吃了果子，于是帮她漱口，又是灌蜂蜜糖水的，可以都没办法掩盖果子散发的那股怪味以及嘴里的苦涩。

后来她才知道这种果子普通人是不能吃的，并且了解道岛上所有的果树都是近些年来才开始种的。

十几年前，有一中年男子，领着一个小丫头初来岛上定居。当时这里的人们还在为食物发愁，开垦土地所产出的粮食，不足以支撑岛民所需的量。

于是男子只身前往凶险的副岛，带回了这种果子，让大家种植，寻找销路，并讲解了这种果子的用处。岛上的人才知晓到这种果子的非凡。而那人便是叶溪的父亲，涯伯。

起初之时，主岛上也是有这种果树的，但久居岛上的人并不了解，只是以为这是一种有毒的果子，经过一代代的砍伐，渐渐的，主岛上果树也就消失了。

正是因此，苦无岛，变得不再苦无了，所以岛民都十分敬重这个看起来朴实的老人——涯伯。

而且因为涯伯的缘故，每年待到秋末时，岛上都会有来自大世界的人，主动到苦无岛一段时间，去副岛进行历练。这也让一部分年轻人有了走出苦无岛的机会……