三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第89章 第 89 章（第1页）

刘瑞该庆幸孔丘的后人一直都是士大夫，所以不仅是旧宅保存得非常完整，用于书写的肯定也是麻布丝绢。否则这些青铜盒子也塞不下好几车的竹简，从而保留战国时的文明火种。

“藏好了吗？”早有准备的刘瑞把金属盒子兜在衣服里，然后用李三准备的腰带加固。因为怕行走时暴|露金属盒子的轮廓，所以披上大氅后要手臂微曲，既不能让大氅贴着外衣，也不能留太多缝隙。

值得庆幸的是鲁儒一向鼻孔朝天，对刘瑞抱着“粗鲁的刘汉太子应该请我入朝，恢复周礼”这种不切实际的想法，所以对刘瑞呆了那么久的异常毫不在意，甚至觉得这很正常。

“内史大人要是等不及的话可以进去看看。”鲁儒瞧着晁错的脸色变化，感到快意的同时又阴阳怪气道：“蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。”

晁错瞧着对方得意洋洋的面孔，冷冷道：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”（借男子追求女子而不得的情歌骂鲁儒婆婆妈妈又不思进取，只会在那儿一边抱怨，一面做无用功。）

鲁儒的脸色瞬间煞白，随即拔高了声音道：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”（借硕鼠偷粮骂晁错披着儒皮凑到君王面前，吃着儒家的饭还砸了儒家的锅，迟早会被儒家赶出去。）

晁错知道自己这是打到了对方的痛点，于是接道：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”（双重隐喻，一是借扶苏暗讽儒家在秦朝的好牌打得稀巴烂，二是讽刺儒法在秦朝就有一番政权斗争，到了汉朝还得相斗。）

“真是口舌伶俐之小人也。”鲁儒甩了甩袖子，继续说道：“羔裘逍遥，狐裘以朝。

岂不尔思？劳心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂……”

他的话还没说完，刘瑞便走出孔宅，奇怪地瞧了眼斗鸡似的两人，问道：“出什么事了？”

晁错立刻收了怒容，冲着刘瑞毕恭毕敬地行了一礼，淡淡道：“无事，只是与这位儒生有点争执。”

“哼！蔑周礼而驱百姓（这里的百姓指的是贵族，不是黔首），着华冠而无人样。”鲁儒还是那副鼻孔朝天的模样，同躬身行礼的晁错形成鲜明对比，倒有几分威武不屈的模样。

刘瑞用零点五倍速眨了下眼睛，缓缓笑道：“学生喜《周礼》？”

鲁儒冷哼一声道：“有礼有国才有仁，自是喜欢。”

“是吗？”刘瑞呵呵笑了几声，反问道：“《周礼》之前的昏君帝辛直至焚于鹿台都未叫回抵抗东夷的精锐，让外族攻入殷商之地。反观被《周礼》教大的平王宜臼乱其祖庙，毁其基业，纵犬戎烧镐京，分王畿予犬戎……真是周礼教出的……忠孝之辈。”忠孝到各朝各代但凡有这种傻逼都得将其活活掐死。

后来的徽钦二宗与叫门天子应该怒骂老天不公，让他们生错了时代，才被后人骂的那么惨。

刘瑞的声音不大，但是落到周围人耳里不亚于惊天巨雷，惊得一些陪同的儒生也顾不得礼数，上前斥道：“平王有过，但也不可用暴君来与之相比。”

“你说帝辛是暴君？可帝辛一暴君都没做出让外族入侵中原的

千古大罪，而周礼教出的平王别说是不让外族入侵中原，甚至还把王畿分给犬戎，最后闹出‘先入关中者为王’的笑话。”

末了，刘瑞还用古怪的眼神瞧着面容通红的儒生，讽刺道：“孤虽不才，但是后代若有这种不忠不孝不义的东西，还不如在其出生时就一把掐死，省得日后掩面下葬，无言以对关中父老。”

刘瑞甩了下袖子，不等儒生反驳便继续说道：“可怜周公旦明德慎罚，以礼治国，废了殷商的愚昧无知，活人祭祀，最后竟让姬姓结出个卖国求王的蠢货，还让恶来（秦国嬴姓的祖先，帝辛的将领）之后问鼎中原，收回失地，真是讽刺至极。”

“你……你……”一旁的鲁儒气得满脸通红，指着刘瑞颤抖道：“分明是强词夺理，冒犯《周礼》。”

“学生这话倒是让孤有点困惑……”刘瑞也不问责儒生的失礼，一字一顿道：“回答孤，这天下是遵《汉律》还是《周礼》？尔等忠得是刘姓汉室，还是东周遗王？”

“说来也是有趣，尔等在秦朝时有淳于越为帝师，甚至喊出‘一日为师，终身为父’的狂妄之语。而等秦朝灭亡后，尔等也写了不少有意思的东西，把胡亥之过扣到始皇头上，也不知儒家是怎么看待‘恩将仇报’一词。”刘瑞的话让周围人全都跪了下去。无论是儒生还是晁错，亦或是李三，都被那句“忠得是刘姓汉室，还是东周遗王”给吓到了。

尤其是鲁儒，让他们条件反射地想起高祖令人直呼项羽大名的场景。

“孔丘也别怪礼乐崩坏。”刘瑞上车前叹息道：“我尊孔丘教化之德，也理解孔丘赞《周礼》除愚昧，尊《周礼》求太平的心态。可是姬姓天子自毁《周礼》，又何以要求诸侯敬《周礼》？”