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第70章 太上讲经幽冥之主(第2页)

成了!

如果说老子讲道是纪宣没有料到的事儿!

那么地母神残碑就是纪宣特地带过来的。

之前娲祖赐福让纪宣有了一个大胆的猜测。

娲祖可能就是传说中的女娲!

但是女娲可是神话传说中的人物,怎么可能会被归为先祖呢?

纪宣思考了半天,想起了前世看到的一篇论文。

那些远古传说中开天辟地的大神,可能每一个都是某强大部落的首领!

因为强大或是拥有独特的贡献,被后来者神话成为神明!

他们的根源还是华夏文明的先祖!

像是女娲还有一个名字叫风里希,和后土都是母系氏族的首领!

论文可能是假的,传说也可能皆为虚幻,但给这些先祖给纪宣的帮助是实打实的!

而后土的出现更是印证了纪宣的猜测,那些昔日神话中的大神都是华夏文明始祖的化身,而他们的权柄也都或多或少和他们的传说相关!

后土就是传说中的地母神,幽都之王,大地之母,掌管酆都幽冥世界,她的权柄简直是专门为了纪宣准备的。

而地母神残碑就是引出后土先祖的引子!

【纪宣】

种族:人

等级:10

体质:2.7

精神:3.5

自由属性点:49

技能:【闻香识女人】【天水观想法】

天赋:【斡旋造化】【太上元始阴阳气】

纪宣稍微一回忆!

一大段一大段的玄妙异常的经文就在纪宣脑海中回荡。

《太上元始阴阳经》

“未知生,焉知死”

名为阴阳,但开局直接点出的却是生死。

“阳主聚,以进为进,故主顺;阴主散,以退为退,故主逆。此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。”

“长生者,犹人之初生也。沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢;如果核既为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也。”

阴阳?

生死?

经书中的每一个字似乎都别有意味!

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