第1495章规矩固化
圣道的固化问题,一直都是张扬和圣师探讨的问题。
当然,圣师自己也是比较注意的,才有了圣道的问心三关。
实际上,如果没有问心三关,圣道修行者会比现在多很多。
毕竟读书这件事情,如果有了好处,还是很多人愿意去读的。
只是因为问心三关的存在,导致很多读书人进入不了圣道的门槛。
圣师严肃地问道:“你觉得,这些律法的存在,会导致人心固化?”
张扬想了想,问道:“圣师伯伯,问你一个问题,律法存在的本质是什么?”
“是秩序。”圣师毫不犹豫回答道。
这个问题,他们很久以前就讨论过。
“为何要有秩序?是不是因为有些人的行为,已经超出了常理?”张扬自问自答,“那我请教一个问题,一个八十岁的老人,被一个二十岁的年轻人扇了一巴掌,如何处理?”
圣师疑惑地问道:“为何?”
“你老人家作为圣道先驱,还要问一个为何。”张扬严肃地说道,“但是,对于绝大多数人来说,都会觉得年轻人打老人是不对的。
老人是弱者,年轻人是强者,强者打弱者,这就是不对的。
这是无数人朴素的认知。
现在,假设这个老人是乞丐,因为乞讨的时候,弄脏了年轻人的锦服,所以年轻人打了老人。。。。。。这是一种情况。
再假设,这个老人是坏人,故意碰瓷年轻人,讹了年轻人一大笔钱,年轻人气不过,打了老人。。。。。。这又是一种情况。
甚至这老人是杀手,要杀年轻人。。。。。。这又是一种情况。
或者本身就是年轻人欺负了老人。。。。。。
现象是年轻人打了老人,缘由却有可能出现很多个。
而周围的民众有一部分人是无知的,甚至有的人是故意被引导的,现在,轮到杨焦来处理这个问题。
请问,他的律法如何处理?
他用什么律法来处理?”
圣师神情严肃起来,缓缓地说道:“所以,你的意思是,律法是因为现象出现以后,才诞生出来的,有滞后性。”
张扬没有直接回答,又继续问道:“我们继续来讨论另一种问题。
如果一个现象的发生,我们就用一种律法来约束这种现象。
那一万个不同现象的发生,就会有一万个不同的律法出现。
十万个呢?
百万个呢?
那律法的条文,会不会变得比山还高?
律法越来越多,规定得越来越细致,那这些律法是不是就化为了无数的框架,让所有人能够活动的空间越来越小?
当这样的律法条文一万条、十万条、百万条的时候,众人还能动弹吗?
这是不是就是另一种固化?
我猜你可能会说,律法不用那么细分,而把同类型的现象,约束在同一个律法条文里面。
这问题又来了。
圣师伯伯,当初我给你做过一篇专访,你有没有发现,同样的话,只是因为解释的不同、理解的不同,就会出现歧义?
而当出现了歧义,这个律法就有了松动的空间。
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