三藏中文网>末世重生：打游戏能拯救世界 > 第8章 斯陀含十不净（第2页）
第8章 斯陀含十不净（第2页）
和大夏流行的大乘佛法不同，暹罗僧人修的是小乘佛法。
小乘释教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。
想要从一介凡人成为罗汉，那就要尝遍人间苦，做四十种止业修行。
这四十种止业处，即是：十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。
此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。
是须陀洹的修行法。而所谓须陀洹，就是一般意义上的高僧。
龙婆素是觉醒模板，正常来说应该在这个等级。
而十不净，这是斯陀含才能接触到的东西。
斯陀含又称为“一来”，意思是“再来人间一次”。
是那些修行过一世，但没有得道的高僧转世重生后再次修行的意思。
可末世还没降临呢，诸神还没显灵呢，哪来的转世高僧？
末世时期，王玉见过很多修行了十不净的僧人，但那不应该是现在的僧人可以接触到的东西。
举个例子，现在的僧人修行“十遍”中的几种是正常的。
就比如十遍法中的“地遍”，需要僧人自己用双足丈量大地，行百里入门，走千里小成，跨越万里大路才算大成。
这也是为什么有时候能看到很多僧人徒步前行，那就是在一边化缘一边磨练自身。
类似的其他“十遍止业”，现代僧人也大多能做到，但“十不净”不行。
就比如“脓烂相”，需口齿吸脓，舔舐烂疮。
大概意思就是字面意思。
可能是古代医学不发达吧，那时候就是如此治疗痔疮的。
如果这是末世，尤其是大洪水时的末世时期，那几乎就是人均一身烂疮，僧人修行“脓烂相”估计会很容易，但现代社会，王玉是想不明白龙婆素是怎么掌握“脓烂相”甚至更变态的“虫聚相”的。
一个释教协会副会长去当了美人纸？
这画面让人无法想象。
估计是有什么奇遇吧。
然后因为太恶心了？
所以就变态了？
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反正不管如何，知道了龙婆素的金光不是什么释道神通，只是区区“虫聚相”而已，王玉心中就有了对策了。
虫子怕什么？
杀虫剂啊。
王玉查了一下自然界中的只杀虫剂，随后露出了餍足的笑容。
这不巧了吗？
暹罗的国花叫金链花。
金链花，是大金链子的金链，不是潘金莲的金莲。
这金链花就是一种天然的杀虫驱虫植物。
估计是因为暹罗地处热带，蚊虫繁多，所以金链花几乎是随处可见。
这双龙寺内也大量种植。
王玉觉得，这龙婆素估计就是讨厌金链花，这才没事不出门的。
“龙婆素我吃定了，耶稣也留不住他，我说的！”
......
【任务开始】
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