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第二十三章 古传法门那洛时轮（第3页）

顾少棠、常小文她们已经被打发离开，准备借着假督主大开的方便之门，伺机混入西厂内部。

朱骥率领的一行义士，也带着于家姐弟出关而去，离别时候的场面还挺感人，像程舟那么洒脱的天地过客，往后过了很多很多年，偶尔回想起来，也会缅怀感慨一二。

毕竟，这是他离开清末时空之后，旅途经过的第一方天地，做下的第一件大事。

其情其景，唯有八字，一语成谶——“江湖路远，后会无期。”

不过现在的程舟，倒没那么多愁善感，心思全放在精进己身之上。

水晶丸子他已经吃过，除了感觉身体有些异样躁动，并无更多玄异效果。

心绪烦躁，火气旺盛的程某人，索性翻出黑水城之行的另一件收获。

打开纯金匣子，内中承载的事物，所谓的《那洛六法·时轮金刚续》，便显露真身。

那是一部贝叶经书。

与金光灿然的载具不同，那部贝叶禅经虽是再标准不过的天竺佛经形制，然而那些组成经书的贝多树叶，都异样的黑，黑得没有一丝光线反射出来。

而在如此奇异黝黑的贝多树叶上，那些抄录经文的汉字，却都闪耀着灼眼的光芒，就像是黑夜之中那些永恒不灭的星光。

程舟并不奇怪为何会是汉字，党项人固然创造了西夏文，但那等死文字连他们内部都不曾广泛流通。

若是抄写经文的僧人，是华严宗年代较早的祖师，不用汉字才叫奇怪呢。

当然，程舟也庆幸，其年代没有古早到天竺传法时期，若是经文是用梵语书写，那他悟性再高，也得对着匣子抓瞎。

而最让程舟生出好奇，心向往之的，是经文里承载的那股心念。

心念，是精神层面的力量，有情众生，每时每刻都会有念头生灭，并不会影响脑海之外的世界。

可抄写经文的人，居然能把念头留存在这本特殊材料制成的经书，数百年后传递信息，实在神奇到了极点。

——哪怕是不识字的粗人，见到经文，也能明白那些个字叫什么，当然，能否悟通深层含义两说，就好比文言文，单个字大家可能都会，连起来就完全认不得。

这是与程某人一贯倚仗的物质实体，截然不同的崭新世界。

再然后，他翻阅完整部贝叶禅经，脸色又变得难看无比。

那洛六法是藏语，乃是无上瑜伽部的六种重要修炼方法的合称，为圆满次第的一部分，分成拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、梦瑜伽、中阴瑜伽、迁识瑜伽。

涉及三脉七轮，与程大医生了解的中原经脉体系，完全八竿子打不着，怎敢轻易尝试涉足？

至于时乘金刚续部分，那更不得了，乃是修入一种特殊的“大乐”

境界，进行观想禅定，极异进入三摩地，证悟空性，又被称为乐空不二。

内中某些在前世网络里广受批判谴责的字眼，什么实体明妃、观想明妃、咒生明妃、空行母等，更是让程舟几乎幻视到有只张牙舞爪的巨大螃蟹，正在伸出大钳子夹过来，实在吓人一大跳。

按照他的初步理解，这是一篇讲述心念炼神的污书，且是彻头彻尾的“修法”

，一点实战应运都不见。

若逐步修炼功成，便可在禅定中见到种种玄妙景象，并分享传递给伴侣，也就是类似雨化田的人相剑招效果，所谓的以心传心境界。

——不是，这玩意到底有什么意义啊？

程某人觉得，他有向高僧大德请教一二的必要了。

别误会，像他那么正经的人，当然不是好奇摆弄十八般姿势能否练就心念人相，实是最近运道差到离谱，打完副本掉落物品基本派不上用场，必须去找个宗教场所冲冲霉运。

云何寺里的见痴大师，或许就是最好的对象。

于是乎，程舟合上经文，缓缓起身，踏上旅程。

下一站便是——

京师！

京师！