既然李佑口中的孔颖达如此“不羁”
,那私下里……是否更“出格”
?
苏如璋一脸促狭,突然问:“孔祭酒(孔颖达曾为国子监祭酒)可曾纳女尼为妾?”
“如璋兄,休要胡言!”
众人纷纷呵斥,却又齐刷刷看向李佑,眼神写满好奇——甚至隐隐期待是真的。
快讲啊,就爱听这个!
李佑压低声音道:“诸君可知,当年太子李承乾谋反案牵连甚广,孔祭酒因曾为太子讲《孝经》,被魏王李泰一党构陷‘十大罪状’,其中便有‘私蓄女尼’之罪名。”
“竟有此事?”
苏元德惊得放下饭碗。
李佑续道:“孔祭酒在弘文馆校注《五经正义》时,曾与长安西明寺尼姑昙观(虚构人物,代指精通儒释的女性)探讨‘礼佛与忠君’之辩。
魏王党羽捕风捉影,买通教坊乐工编唱‘祭酒爱尼’的俚曲,闹得市井皆知。”
“他若不认,魏王便借题发挥,说他‘藐视天家’;若认了,便坐实‘有违礼法’。”
李佑道,“孔颖达最终免冠谢罪,自请减去三个月俸禄。”
苏元德挠头:“所以到底有没有纳妾?”
“当然没有!”
刘子仁瞪他一眼,“孔祭酒年逾七旬,其妻卢氏乃范阳大族女,夫妻相敬如宾。
所谓‘纳妾’,不过是市井泼皮杜撰的‘话本子’!”
苏如璋仍不死心:“那有没有强占民女?我听扬州商人说,他在任曲阜县令时,曾纳民女为婢!”
刘子仁掷筷而起:“孔祭酒在曲阜时,曾开仓赈济流民,逼得当地士族断了‘放高利贷’的财路!
所谓‘纳民女’,不过是士族买通乞丐,在长安街衢喊冤——后来查证,那‘民女’本就是士族家的婢女!”
徐瑜感慨:“初唐开国未久,山东士族与关陇集团之争从未止息。
孔祭酒力主‘科举取士’,动了门阀世袭的奶酪,此等谣言,不过是士族泄愤罢了!”
“你说呢?”
李佑反问,继续道,“十大罪状,孔颖达并未辩解,全部认下,只为退出朝堂躲避党争。
可即便如此,他闲居家中亦屡被弹劾。”
苏元德挠头:“认了算怎么回事?到底娶没娶?”
“自然没娶!
孔颖达岂会是那种人!”
秀才刘子仁喝道,“党争攻讦之言,岂可当真?”
没娶尼姑?
众人对孔颖达“大失所望”
。
苏如璋仍不死心,又问:“那孔颖达有没有迫害名妓严蕊?又有没有偷娶严蕊之女丽娘?这两段传闻,哪段是真的?”
“荒唐!”
刘子仁揪住苏如璋的衣襟怒斥:“你这‘服妖’,怎可污蔑圣人之后!”
苏如璋见刘子仁满脸横肉,一脸嫌弃:“这些传闻又非我编造,江南早已传遍了。”
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