,他便能在此次科举中高中进士,步入仕途,成为大明的官员。
自从洪武十七年《科举成式》颁布之后,中国的科举制度便彻底进入了八股文的时代。
他在会试中的前两次考试里,已经完成了三篇《四书》、四篇《五经》和一篇以“诏诰表”
形式写成的文章。
据他所知,自今年起,天下科举对最后一场“策问”
的重视程度已经大不如前,人们更关注的是第一场的八股文。
“策问”
的好坏只是锦上添花,只要文章通顺无误,进士及第几乎是板上钉钉的事。
他确实渴望入仕,但明朝的官职并非他心中理想的官职,这与其说是为官,不如说是在为朱家充当奴仆。
他的脊梁是由无数*浴血奋战、以生命筑起的,绝不能因权势*而弯曲。
若贪图名利,便会失去自我。
即便怀揣造福苍生的抱负,也难免被旧时代的污秽侵蚀,最终沦为其中的一部分。
失去尊严或许能换来飞黄腾达,荣华富贵,但这样的人终究不过是封建制度下的走狗,一生都抬不起头。
他与宋濂截然不同。
历史上,宋濂屈服了。
当他写下《送陈庭学序》时,他的命运便已注定。
既然歌功颂德,“如今圣主兴起,天下安定,四海归一”
,又怎能坚守初心呢?
朱元璋需要的不只是宋濂这样一个文坛领袖,更是他手中的一把利剑。
而他有自己的信仰。
他拒绝跪拜,也不愿为奴。
他作为当代的脊梁,承载着太多的期望,背负着无数热血与牺牲,也寄托着未来世代的深切期盼。
他放下笔,抬头望向高墙。
庄严的高墙上,透过窗户洒入一抹红色的阳光,这鲜红的颜色在这压抑的考场里显得尤为醒目。
他从未否认过。
明朝是一个伟大的朝代。
重铸山河,再塑中华。
兴盛超越唐宋,远超汉唐盛世。
明太祖朱元璋于紫禁之顶,创立大明,定年号洪武,此等伟业,当永载史册。
一个出身贫寒之人,凭手中利剑,成就非凡功勋,团结南北,如此丰功伟绩,应被世代铭记。
然而,明朝体制扭曲,经济与文化受压制,重农轻商,对华夏长远发展造成了极大损害。
明朝建立正当其时,因朱元璋本为平民;明朝衰败亦由此起,皆因这位平民出身者。
朱元璋统一全国后,仍抱持平民思维,视百官为自家佃农,视万民为私产奴隶。
夏白同样是平民出身。
不同的是,他来自未来。
身为同为平民,他不愿屈从于现世皇权之下,更不甘心沦为旧制度帮凶。
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