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第45章 套路和大招(第3页)

儒学可以自立吗?显然不行。

儒学的立足点不在儒学之内,而在于当权者的选择。

儒学这门学问从一出生就把自己定位于服务者和工具人。

有人用则狐假虎威,无人用则惶惶如丧家之犬。

玉颈柳腰以媚上,弃骨换髓以求欢。

如是而已。

当然,肯定有人并不认同王大卫的观点。

而且,历史上也确实有好几个皇帝死得不清不楚。

但这个行为只能代表个别儒生,不代表儒学。

儒学,一直就那样。

这样其实也有好处,最起码命长。

邵雍盯着王大卫,胡须乱颤。

杨时的袖子却不抖了,整个人成了木雕泥塑。

王大卫等了一会儿,楼内依旧一片死寂,干脆大声宣布:“今天,就到这儿吧!

散会!”

说完朝王厚、曹七一挥手,转身又朝楼上再挥一次:“走,逛街去。”

迈步朝楼门走去,人群向两侧分开。

最先跟上的居然是喻守规。

这小子挺胸叠肚,昂首阔步,气吞万里如虎。

龙门客栈大门口,西游取马团集合。

见人差不多都到了,王大卫提出关键性问题:“哪边儿?东还是西?”

人太多,吵吵闹闹,无法达成一致意见。

于是王大卫提议:“我们小时候碰到这种事儿都扔鞋。

要不,扔一下?”

曹七问:“扔鞋?怎么玩儿?”

王大卫:“就是把鞋脱了,往天上扔,掉下来以后看鞋尖儿冲哪儿。

鞋尖儿冲哪边儿就朝哪边儿走。”

王厚:“就这,这怎么证伪?”

王大卫:“证个屁的伪。

就是看命。”

王厚:“那你可扔好点儿,南边儿是伊水,你可别把我们扔河里去。”

王大卫:“哈哈,那只能看你命好不好啦!

过来让我扶着点儿。

大家看好喽......一、二、三,扔喽!”

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