不仅拒绝了简单功利主义和绝对道德主义上的选择,还提供了一个更具有破坏性的解决方案:
主动控制局面,甚至打破规则。
通过主动杀死两条轨道上面的人将整个情景变成一个无解的局面。
他强调的是“控制”
和“掌控”
,认为既然一切都掌握在自己手中,便可无视外部的规则和约束。
而且他这个说法也引发了更复杂的问题:当个体具有完全掌控权时,是否还能被称之为“道德选择”
?
这正是现在他们这个社会面临的问题:当规则可以被打破时,所有道德和善恶的判断都将变得无关紧要。
谢淮之没有说话的原因,也正是因此。
网络上那些吹捧Asher和獬豸的人,想法不就是这些吗?
如今戚殊的思维模式,在现代心理学之中,可以与“虚无主义”
和“心理权利主义”
相联系。
此外部分也可以归为“犬儒主义”
。
作为一个心理学专家,这样的人无疑来说是最危险的。
这个时候,他应该做的是将现在已有的视频保存下来,并且发给专案组的其他人。
戚殊的心理状态已经完全达到了反社会人格的标准,甚至更高。
可他忽然就有些犹豫了。
这是他从业这么多年,第一次听到这样的回答。
身为警方特聘的心理学专家,他不能因为一己私欲知情不报。
可身为一个心理学专家,他并不想报。
戚殊歪着头盯着他看了半晌,忽然站起身,缓缓走到谢淮之身边,俯下身去将他面前的录音笔盖住,轻声开口:
“谢医生,您为什么开始犹豫了呢?我之前听说过您的事迹,好厉害,可这真的是您想要研究的东西吗?不过是这些,令人发笑的正常心理?”
从一开始他就认为,所有学习心理学的人,本身心理都不正常。
如今算是在谢淮之身上找到了一点苗头。
在他开始犹豫的瞬间,戚殊就知道,这一局是自己胜利了。
在研究透彻人心理之前,首先你要能明白对方为什么有这么个心理。
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