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第30章 为什么我们女传道师比男传道师多（第1页）

为什么我们女传道师比男传道师多

【创1:27】神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

【创2:22】耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

【创2:23】那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

就女牧人，女传道的数量和占比而言，我们绝对是遥遥领先于世界其他地方教会的，在他们还在争论能不能按立女性作牧人传道时，我们便早已经实现女牧人能顶半边天了！

现在更是在朝向三分之二乃至五分之四的方向发展。

毫不谦逊地说，我们现今所拥有的女牧人的数量，可能比全世界其他地方的女牧人数量加起来还要多！

所以有人嘲笑我们是部队，即：老人多，妇女多、小孩多。

为什么我们会这样遥遥领先？

因为中国的祂的男性跟随者们近乎集体式的，在奉献自己作牧人的这件事情上，选择了作软弱的懦夫，满心的逃避拒绝；作冷酷的独夫，满心的毫不在乎或亏欠无奈。

男性是非常理性的，不管你讲什么，都很难感动理性的男人，让他们为之抛头颅洒热血。

他们会理性的进行各种现实的分析考量：假如我作了传道，是否还需要承担起养家糊口的责任呢？答案是当然需要！

那团体里的工资这么低，让我拿什么来养家呢？更何况我的父母也发对。。。。。。

收入微薄、养家糊口困难、前景黯淡、没什么社会地位、家人反对、团体的忽略等等这些问题，理性的思索一圈下来，基本上我们中间的绝大部分弟兄们都会选择放弃作牧人的想法，拒绝为祂摆上自己，奉献作全职。

千万不要小瞧了现实的问题对人的打击。

昔日，即使亲眼见过无数的神迹，亲身经历过无比的恩典，祂的百姓还是几乎全部倒毙在了旷野，顶着环境迎难而上的人少之又少，几百万里才有那么两个人。

今天的我们，面对现实环境时的表现，未必会强过祂昔日的百姓。

所以软弱退缩是再正常不过的事情。

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高呼信心的口号是很容易的，但是真的有信心在无所依靠的时候，心中依然刚强有力，只管站住，看祂为我们成就大事，是很难的。

因为亲身经历过，所以感触颇深。

其实我的处境比起很多同道中人来说，已经好的太多太多了，很多同道，都是深深陷于身边人的不解与逼迫之中，过年回家就像老鼠过街，人人喊打，少有人有那种理论的勇气理直气壮的与亲人辩驳，只能在被挤兑被嘲笑中灰溜溜的离开。

顺带着连父母都脸上无光。

而我走这条路可谓是光宗耀祖，父母家人亲戚朋友都是无比赞同的，他们会时不时的接济我，亲戚同辈中有羡慕我的，还会让小辈儿向我学习。

不敢说自己有多么大的信心，面对环境总是有着破釜沉舟，孤注一掷的勇敢，相信祂不会让我羞愧，即或不然，死就死吧。

无数的危险时刻也都扛了过来，祂从未让我羞愧。

但还是会恐慌，会感觉无所依仗，总是希望能够有确定的，无比确定的支持，无比稳妥的保障。

也深刻的理解了为什么大卫——在祂的帮助下无数次逃过了扫罗的追杀，还是会说出：“我要是在这里继续待下去，早晚得死在扫罗的手里”

这种话，然后便转身跑去非利士地了。

大卫尚且如此，而面对环境，我们不一定有大卫那般的信心，所以一定会比大卫更渴望逃去有安全保障的地方。

弟兄们走上奉献的道路，所要面对的现实生存压力，的确是相当的大，退缩也就不足为奇了。

而姐妹们呢？一是向来比较感性，爱祂的热心很容易感动激励起来。

二是社会压力比之男性较少，即使同样需要面对收入微薄的问题，但是只要她们愿意，就可以不用考虑买车买房、结婚彩礼、养家糊口这些事情。

这话要强的姐妹们听了可能不高兴，但绝对没有歧视女性的意思。

只是说，对姐妹而言，车房刚需完全能要求男方来满足，或者可以选择嫁给一个没有车房的弟兄；彩礼也无姐妹需准备，但凡少要一点，男方都会感激不尽，涕泪横流了。