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第12章 发明三才之道和十大天干(第2页)

具体来说,“甲”

代表着万物初始的诞生阶段。

在这个阶段,生命如同刚刚破土的嫩芽,充满了生机与活力,正所谓“万物皆生”

,意味着一切生命的起点和开端。

随着时间的推移,“乙”

阶段到来,这时万物开始茁壮成长,“万物艺长”

,犹如幼苗逐渐长成参天大树,展现出勃勃生机。

进入“丙”

阶段,万物达到了光耀的境界,“万物炳然”

,如同阳光普照,熠熠生辉,这是生命最为璀璨夺目的时刻。

而到了“丁”

阶段,万物则变得强壮有力,“万物丁壮”

,如同壮年时期的生命,充满了力量与斗志。

“万物丁壮”

之后,便会形成“万物茂盛”

之势,此即为“戊”

然而,生命总有转折的时刻,“戊”

阶段之后,“己”

阶段来临,万物开始出现弯曲、转折,即“万物己曲”

这预示着生命中不可避免的挑战与变化。

紧接着,“庚”

阶段带来的是更替与变迁,“万物庚替”

,如同季节的轮回,生命也在不断地更新换代。

“辛”

阶段则象征着生命的艰辛与不易,“万物辛苦”

,这一时期往往伴随着困苦与磨砺。

但生命的旅程并未结束,“壬”

阶段赋予了万物重任,“万物任重”

,意味着每一个生命都有其独特的使命与责任。

最终,“癸”

阶段宣告了生命的终结,“万物癸死”

但这并非终点,而是新一轮生命循环的开始,体现了生命轮回的永恒主题。

这便是我所发明的“十大天干”

,反映了万物生发衰亡的历程。

它不仅仅是对自然规律的揭示,更是对生命哲学的深刻诠释。

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