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第三十辑 不要等待别人来帮助你克服依赖心理的技巧（第2页）
东坡又问：“她自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？”
佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！”
求人不如求己的另一层意思是，自己就是最好的老师，就是一切智慧的源泉，不需向外追求。
佛印对生活领悟得很透彻，“一动不如一静”，心思躁动，就不容易把事情道理想得清楚明白，“既来之，则安之”，冷静下来，将周遭环境、前后因果掌握个确实，能够随遇而安就不会做出错误判断。
求人不如求己，也是很重要的生活哲学与生活态度。的确，生活的丰盛与否，全靠你能否主动地活用智慧，是否愿意积极投入；你事业上的成功，全凭你的努力和奋斗；家庭美满与否，全看你是否真心付出，用爱经营；想要有多少朋友和知己，则要看你的诚恳和真挚；想要得到幸福美满的人生，自己就必须拿出真心和努力。
主动找寻出自己最合适的位置与角色，不要苦等别人的安排；既然决定了，就不再三心二意，冷静发挥百分之百的力量，终究能引出别人百分之百的回应。
我们想要的人生，真的就掌握在我们手中，就看我们如何去经营。
4凡事要有主见
元朝大臣、著名的理学家许衡，小时候曾经跟着一群小朋友到荒郊野外去追逐、游玩。大家都玩得很疯狂，由于正值大热天，不久就觉得口渴，这个时候，刚好看见路旁有一棵梨树，于是，大家便又争相前去抢食梨子。当大家吃得津津有味、口水直流的时候，忽然发现只有许衡安安静静地坐在树下，并没有参加抢梨大战。有人就很纳闷地问他为什么不去摘梨子，他却淡淡地回答说：“不是自家的东西，不能随便摘。”许衡这么说，大家都不以为然，直觉得扫兴，还纷纷回嘴说：“现在是什么时期？兵荒马乱，很多人家死的死、逃的逃，这只不过是一棵没有主人的梨树而已，为什么不能摘来吃？不吃白不吃，未免太傻了吧！”
许衡有点恼怒，立刻一本正经地回答说：“这棵梨树或许真的没有主人，可是我们的心，难道也没有个主吗？一定要随心所欲偷吃不是属于自己的东西吗？”
许衡小小年纪，讲出这番老成、难懂的话，不要说那班小朋友听得莫名其妙，即使成年人听到了，也要嗤之以鼻。结局，当然是大家把他当做怪物，一哄而散，不理他了。
“心有定见”是维持一个人格调的一项很重要的因素。一般人都只有“成见”，而少有“定见”，所以难有吸引人的“特质”。当然，“定见”若只是偏见与固执己见，那必然也不会讨人喜欢。
“定见”来自自身对生命意义的思索与定调，如何为人生的轨迹定下坐标，对自己从何处来，往何处去？要什么，不要什么？都有一定的看法。这样的人生，或许无关好坏，却容易显现非凡的特色。
许衡从小即有如此深刻的“哲学思维”倾向，难怪长大后能够成就大学问，名留青史。
心中有主，走在人生的路途，就比较可能有为有守，显现刚强壮丽的生命情调。心中无主，则较容易随着外在环境与自身的欲望流动，显现出焦躁不安的生命情调，或许外表看似刚强，事实上内心的世界却脆弱不堪！
5不要等待别人解决你的痛苦
有一只兀鹰，猛烈地啄着村夫的双脚，将他的靴子和袜子撕成碎片后，便狠狠地啃起村夫的双脚来了。
这时有一位绅士经过，看见村夫如此鲜血淋漓地忍受痛苦，不禁驻足问他：“为什么要受兀鹰啄食呢？”
村夫回答：“我没有办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走它，但是它太顽强了，几乎抓伤我脸颊，因此我宁愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎屑了，真可怕！”
绅士说：“你只要一枪就可以结束它的生命呀。”
村夫听了，尖声叫嚷：“真的吗？那么你助我一臂之力好吗？”
绅士回答：“我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会儿吗？”
在剧痛中呻吟的村夫，强忍着撕扯的痛苦说：“无论如何，我会忍下去的。”
于是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰突然拔身冲起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的冲力，如同一根标枪般，把它的利喙刺向村夫的喉头，深深插入。村夫终于等不及地扑死在地了。死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过费力，倒毙在村夫的血泊里。
不要等待别人解决你的痛苦，只要愿意，你可以超越它，枪毙你的痛苦。你是你自己命运的主人，抱怨和忍耐都是徒劳的。只要你想摆脱，一定是有方法的，只是你没有找到罢了。
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