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谢重轻轻的打开箱子,一个长约131厘米,宽和高都是68厘米。
柜子用皂荚木制成,用纯金里外包裹。
柜子上面,有两尊用黄金打造的天使基路伯,这两尊天使面对面,用翅膀围出了一个空间共同组成的漂亮柜子。
不,不是皂荚木!
谢重用力一抬,约柜被他提了起来,这重量明显不对,太重了,差不多有八百斤左右,难怪要八个要抬。
这木头比黄金的密度还高,而皂荚木,算是密度很高的木头了,但要说超过黄金的密度,还是不够的,但这重量?
再看这木材!
这TM的不就是传说中通天建木吗?
要不是谢重在《传承录》异宝篇内看过,谢重一时间还没有认出来。
这种东西不是早就应该没有了吗?怎么还可能出现在约柜上,这是怎么回事?
“建木”是上古先民崇拜的一种圣树。
传说建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。
在广汉三星堆中出土的青铜神树上,有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等,专家认为,这种神树的原型,有可能就是建木。后“建木”在诗歌中用来泛指高大的树木。
传说中木名。生天地之中,高百仞,众神缘之上天。
《山海经·海内南经》:“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如栾,其木若蓲,其名曰建木。”
“建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”
《山海经·海内经》:“建木,百仞无枝,有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大暤爰过,黄帝所为。”
《吕氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”
《淮南子·墬形训》:“建木在都广,众帝所自上下。”
卢照邻《病梨树赋》:“建木耸灵丘之上,蟠桃生巨海之侧。
但谢重知道,不管从纹理,还是色泽,还是散发着仙元之力的木材,这就是妥妥的通天建木无疑。
现在,三大神木之一的通天建木都出现了,另外两个:扶桑木、金悟桐还会远吗?
一时之间,谢重对东皇钟充满了兴趣,要知道,传说中,东皇钟原为混沌钟,乃是上古太一的伴生法宝。
钟声响于天地间,置混沌钟于头顶,万法不侵,万劫不沾,隔绝因果,在神话小说里,混沌乃是混沌至宝。
与盘古斧齐名。
一个防御无比,一个攻击无敌,都是最顶尖的存地,盘古斧于开天之后就破了,东皇钟不知所踪。
这一点,谢重在虚幻之中‘看’到的,他一直以为那是一个梦,看来,那次虚幻不一定是梦,可是,他又是怎么进入了那种虚幻世界的呢?
后来,他也尝试过无数方法,都失败了。
约柜的在箱盖上,有两个金制的基路伯天使,他们面对面地展开翅膀,覆盖在约柜之上,仿佛在庇护着这个神圣的箱子。
谢重白了一眼,天使,不过是修炼魔法的低等修行者罢了,在东方修行者的眼中,根本都上不得台面。
毕竟,不是所有人都能修行,一些人发明了另类的修行之法。。。。。。。。。
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