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第三回 五鬼降再害洪熙官 伏魔棒两败喇嘛僧（第1页）

v一路上游山玩水，出湘省，入黔境，地势渐高，尽是崇山峻岭，崎岖难行。幸四人尽是武林中人，久历江湖，跋涉山川，不以为苦。又过两月余，始过川省，入到青海省境，渐见黄沙漠漠，朔风虎虎。再行月余，始达玉树镇上，已历时六月，又是秋尽冬来之候矣。当下一行四人，先在玉树镇上逆旅中暂作居停，度宿一宵。翌日晨起，早餐既毕，即连袂起程，按照哈鲁呼图喇嘛临终时所示，前往喇嘛庙，访问达克呼图喇嘛。

四人行出镇外，朔风吹到，黄沙漫天，山中树木，零落殆尽。四人一路行来，约六七里，喇嘛庙在望矣。

喇嘛塔高耸天际，朝阳斜照，金光闪闪。喇嘛信徒，鱼贯而往，盖皆往喇嘛庙朝拜也。

四人向前直行，来到庙前，只见庙貌巍峨，庄严壮丽，金碧辉煌，灿烂耀目。门前白石阶级，凡六七十级，益见庙貌庄严崇伟。四人拾级而登，入到庙内，则殿院雄伟，雕梁画栋，神像罗列，皆以黄金铸成，形状离奇古怪。

四人直入殿内，早有小喇嘛上前相迎。钱龙山道明来意，小喇嘛见是来找达克呼图者，即迎入客厅，延之坐下，转入后殿报告。四人静候达克喇嘛出来，俄而，厅后步履声响，达克喇嘛出矣。钱龙山等四人急起而相迎。

达克喇嘛年已五十有奇，因生长于山地之故，身长六尺，伟岸雄壮，肤色黝黑，双目炯炯如电，光头之色青黑，身穿袈裟，脚踏芒鞋，腰带间挂着人骨一串，数凡十余颗，见钱龙山等，合什为礼。礼毕，分别坐定。

达克喇嘛首先言曰：“四位施主，顷自广东来此乎？”

钱龙山曰：“然。侄前曾拜哈鲁呼图为师，习茅山术，今奉哈鲁师傅之命，不远万里，专诚拜访师伯也。”

达克喇嘛曰：“哈鲁贤弟，前曾南游广东，一去多年，未有消息回来，未知近况如何？”

钱龙山曰：“哈鲁师傅已圆寂数月矣。侄此次到来，乃奉师傅遗命，来拜见师伯者。”

达克闻得哈鲁已死，大吃一惊曰：“咦！钱师侄，吾弟身体素健，何故竟死？”

钱龙山曰：“此事说来话长矣。师傅弥留之际，曾有遗书致送于师伯者，今特呈上，师伯一看此书，便知其详。”钱龙山言罢，即从怀中取出哈鲁呼图临终之信。

达克接过，拆而视之，只见信上写曰：“达克师兄法座。自别法颜，向南云游，在岭南栖迟数载，尚幸托庇粗安。讵近有少林寺弟子曰洪熙官者，纠集其同门师兄弟，恃强行凶，妄杀无辜。龙门弟子被杀者，前后不下数十人。弟闻此事，慨然以济弱锄奸为己任，协助龙门弟子李寿山、吕茂龙等，大兴问罪之师，不料其术被少林弟子所破，弟亦惨遭洪熙官毒手，重伤背后，伤及肺部，今已病入膏肓，今生无望矣。临别之际，特令小徒钱龙山致书于吾兄，望师兄为弟报复此恨，并为岭南人民，除此大患，则虽死亦瞑目矣。师弟哈鲁遗言。”

达克阅罢此信，又悲又怒。悲者，悲其师弟之死。怒者，怒少林弟子之横行无忌也。达克当即谓钱龙山四人曰：“钱师侄，汝等来此，意欲贫衲为吾弟复仇乎？”

钱龙山曰：“侄等来此之意，一则为师傅携遗书奉于师伯，二则亦欲师伯仗义南下，为岭南人民除此大恶也。师伯法力高强，武技复精，且义气凛然，谅必攘臂而起，义不推辞者。”

达克曰：“少林洪熙官如斯可恶，实属罪不容诛。贫衲为私为公，断不容此等恃技行凶，妄杀生灵者。但是此间到岭南，迢迢万里，往返需时数月，若亲自前往，费时失事。钱师侄等休虑，可在此间住下，待贫衲略施小术，必使洪熙官死无葬身之地矣。”

钱龙山等大喜叩谢。达克即命小喇嘛，招待四人入内，辟室为下榻之所。李寿山奉上黄金五十两，为喇嘛庙香油之费，达克命人收下。自是四人便居于喇嘛庙中。

原来达克喇嘛，为哈鲁呼图之第四师兄，亦精邪术，有一手五鬼降邪术，利害非常，能役使五鬼，取人性命于万里之外。此种妖术，练习之时，惨酷非常，盖亦与冯一清之练百魂幡一般，取孕妇之鬼魂以役使者。不过略有差异，冯一清之百魂幡，乃将孕妇谋杀而取其血涂幡杆上；达克喇嘛之炼此术，则将新死之月难妇人，破其棺而取其小儿之骨，施以法力，然后配于腰间。达克腰际之累累人骨，即此物也。

月难妇，即俗称月难鬼。妇人生产时因难产致死者，俗谓之月难鬼，相传其鬼最厉。凡有月难妇人死者，必将婴儿之尸与其母一并下葬。施术既取其骨后，遇有仇人需要施术报复之时，又须再经一番手续。再须找五个月难产妇人，供其驱策。凡掘墓盗棺之人，未开棺之时，必具酒肉麦饭香烛等物，在棺前拜祭一番，然后取砖在棺材头拍三拍，叫曰：“细佬因穷之过，汝今食了我之酒肉，汝要赔偿，就将汝之陪葬物赔我可也。”言毕，即开棺取丧葬而去。据谓经此手续之后，则鬼魂不敢追着索命。若不先具香烛酒肉相飨，则鬼必索命云云。此虽迷信，但盗棺之贼，直到如今，亦必作此举动者。达克之五鬼降，就是利用此法，使厉鬼追害仇人。

当下达克喇嘛，决用此术以害洪熙官。翌日晨起，早餐既毕，达克喇嘛与钱龙山等相见于客厅中。

达克曰：“钱师侄，衲今可以落手杀害少林弟子矣。请问少林弟子中，应先杀者是谁？”

钱龙山曰：“最抵杀者乃洪熙官也。达克师伯，汝不须前往广东，便可下手者欤？”

达克笑曰：“当然。若须前往岭南，方能下手者，乃术之下者耳。衲能于此地，驱五鬼至广东，取洪熙官之性命。但有一事，须汝等帮忙者。”

钱龙山等急问何事？达克曰：“衲与洪熙官从未会过面，不知彼之年岁，身材面貌如何。汝等四人，最好先到玉树镇上，找寻一与洪熙官略似之人，以重金聘之回来，略加装扮，使扮成洪熙官一样，衲自有用处。”

钱龙山曰：“洪熙官现年已五十有多矣，身材高大，国字口面，浓眉大眼，其身上特征却为两臂间之火烙纹龙。此纹龙乃少林正宗门徒方能有者，人心之不同，乃兴其面，但恐玉树镇上，难找得一人与洪熙官相类者耳。”

达克笑曰：“不必十分类似，只要五成类似，回来一经装扮，便可施用矣。”

钱龙山等不明其意，以达克既如此嘱咐，只得如命而往。由是日起，钱龙山、李寿山、吕茂龙、周小红等四人，在玉树镇上，分头寻找，在镇上各处街道惘惘而行。

玉树镇为青海重镇，烟户稠密，人口繁多，街上行人，熙来攘往。当下四人，一东一西，一南一北，在街上注意行人，看看谁人类似洪熙官者。最难为情者却是周小红，以一个中土女子，流浪西土，在街上虎视眈眈，望着过往行人，少不免引起路人注目，深怪此女子之举动，有些古怪也。

当日四人分头进行，穷一日之力，仍不能遇着一人与洪熙官之面貌身材相类者，黄昏时分，只得返回喇嘛庙内度宿，第二日清晨，继续前往。如是者一连三天。至第四日午刻，周小红行至玉树镇西门下，忽遥见前面一人，踽踽前行，视其背影，阔膀细腰，酷似洪熙官也，乃急步追上，越过其人之前。身为女子，不便回头细望，只有向前直行，行约一两里外，再借故回头，向该男子迎面行来，将及，举头微睨男子之面，哗！果然是浓眉大眼，国字口面，面貌身材与洪熙官相似有七八分。周小红大喜，欲上前招呼，忽想起自己是一介女流，怎能与一陌生男子交搭，不禁面红耳赤，低垂粉颈，欲前而又不敢。

该男子似觉，停足细望周小红之面，觉其月貌花颜，美如天人，不禁色魂授与，误会小红对其有意也，乃老实不客气，迈步行至小红之前，抱拳作揖，微微一笑曰：“这位娘子，望着小生，似甚面善。小生善忘，一时想不起在何处与娘子相见。”

周小红正好乘机入彀，当下装成又羞又喜之状，闻该男子操广东口音，乃嫣然一笑曰：“少爷何善忘之甚，侬家不是曾在广东羊城，与少爷有一面之雅乎？不料今在此万里塞外，又复与少爷与相见，是真天假之缘也。”

该男子闻言，搔首回忆，似与此女相识，又似以前未尝相见者，但以其所操者，亦为南方口音，且此女美貌如花，娇滴滴煞惹人怜，正好乘机一亲芳泽，乃顺口应之曰：“是矣，小生在羊城时，曾与娘子相见，但时日已久，已不复忆及娘子贵姓芳名？”

周小红曰：“侬家姓周，小红其字也。少爷你呢？”

男子曰：“我姓陈名光侠，果是广东人也，因事流落于此，孑然一身，为此间土人入山采药为活，藉博升斗。举目无亲，今遇故人，正好畅谈乡情，以舒烦闷。此间最好茅台酒，尤胜于贵州茅台所产者，今与娘子前往一叙，未悉娘子亦同意否？”

周小红正欲借此以识此人，乃嫣然点首。陈光侠老实不客气，便偕周小红至西门下一酒馆坐下，呼取酒肉数款，一男一女，对酌起来。周小红为江湖儿女，落落大方，绝无妇女羞涩之态。