二十年后的那场危机,将大大动摇华夏佛教的根基。而那个败坏了佛门声誉的人,却因为掌握着许多重要人物的负面材料,只是被卸下佛门的一切职务,在一个不起眼的偏远寺庙中安度余生,最终也未受到法律的惩罚。
“若有众生......在伽蓝内恣行淫欲......如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。
若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。”
《地藏菩萨本愿经》里的这段训诫,佛门中人,有几个真的引以为戒呢?
菩萨们也知道后世佛门中有此种种,故于经文中训示后人。
李二狗要为佛教界消除这场未来的危机。
合抱之木,生于毫末。大事件的发展往往是从不起眼的小地方逐渐展开的。目前的龙隐寺还远没有后来那般复杂,寺中的香火也就刚旺起来不久,寺中绝大多数的出家人信仰还是很纯洁的,很多人还以弘一大师为榜样,坚守戒律,一心求法。
但是,邪恶的种子已经在龙隐寺埋下。
这些慕释永净大和尚之名而出家的高端知识分子们,成了龙隐寺的一个个金字招牌。让那些普通的信徒们更加笃信藏龙卧虎的龙隐寺是佛教中兴的希望,慕名而来的香客越来越多。龙隐寺的功德箱日日爆满。许多商界大佬出手更是阔绰,数十万,上百万的捐款越来越多。
钱一多,就触动了有些人的歪心思。
寺里的钱好多都是现金,功德箱里的钱也没有详细的记录,有些钱就是人家直接交给大和尚本人的。出家人大多也不在意那些钱的去向,这就给一些人可乘之机,腐败自然就滋生了。
钱唯一的作用就是用来花的,但是出家人几乎不需要花钱。
龙隐寺的财富越来越多。后来有人说:方丈的床都是用盛满钞票的箱子垫起来的。
这么多的钱,基本上任由方丈来支配。虽有监管,但几乎都是摆设。因为监管都是释永净的弟子,释永净随便找个理由便可以调用款项。也就是记个流水账而已,连个签字的手续也不用。
这些人,要么是释永净的同谋,要么是被他洗了脑的追随者。
释永净最高明的地方是搞个人崇拜和精神控制,他是目前佛教界的精神领袖,当然有这个方便条件。实在不行了才用金钱利诱,如果都行不通,就要找对方的不是,威胁将其迁单(开除)。
此是后话。
当前的释永净在邪恶的泥潭里还陷得还不算深。
他目前正处于一个暴发户被人追捧的阶段。
龙隐寺的建设规模和僧团的人数都在扩张期。释永净就像是一个振臂高呼,招募天下英雄的武林盟主。正受万人敬仰和崇拜。
已经有动机不纯的出家人投怀送抱了,但都是自愿的,释永净并没有强迫她们。而且,大和尚也做得比较隐秘,还没有闹得寺里乌烟瘴气,只是搞得自己身体有点虚。
他最近不得不让后厨给他搞点人参、枸杞来补补身子。
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