可惜,伏樗在哭过悲过之后,再次上山寻求儋耳老祖开解,立誓重新学佛。
“伏樗死后,老夫在临镇遇到那男子在戏班唱戏,逼问之下,才知当日真相。但为时已晚,伏樗已死,我们也遭了报应。”赵远弘爹娘凄声悲哭。
雁姑:“三位,爹娘已诚心悔过。与其逼问他们,不如去问问发鸠山的那几位高僧。”
赵家了无线索可问,发鸠山离岐山镇不远,三人打算去问问。
一路走,孟厌与温僖一路吵。崔子玉不堪其扰,快步走在最前面。
她想着,要不等此案查清。她便回地府,求求月浮玉,把孟厌退回轮回司。
“她到底为何能入地府?!”
此事,不光崔子玉不解,连温僖也时时在疑惑。
孟厌对外说是因她生前做下不少善事,死后论功行赏,阎王见她是个人才,便强留她去了轮回司。
不过,据温僖后来找管理地府官员上任的功曹司打听。
孟厌之所以能入地府,全因三十年前,三界官缺多,游魂大多选择去天庭,极少留在地府。加上孟厌生前乃是操劳而死,地府以为她是吃苦耐劳之人。
结果,这孟厌死后成了神仙,实在令地府“大开眼界”。
为官游手好闲,懒惰成性;
为仙不思上进,贪财好色。
每月绩效垫底,功曹司来人一问,她还狡辩:"大人,下官其实也没有那么懒吧,只是忙得没那么明显而已。"
“崔大人瞧着有些不高兴,”孟厌用手肘撞撞温僖,“她不会回地府告状吧?”
“你把这案子破了,给她露一手。”
“温僖,你真瞧得起你的主子。”
发鸠山与少咸山不同,香火鼎盛,山路上多是上山拜佛的百姓。
立在山腰,抬头望庙顶,庙廓绿树环抱,琉璃瓦金碧辉煌。比之京州的护国寺,更显宏大。
崔子玉看着络绎不绝上山朝拜的百姓,多有感慨,“僧与僧之间,亦有差别。”
儋耳老祖不忍百姓受山路之苦,宁愿断绝香火,也不愿百姓有性命之危。
发鸠山的山路比少咸山更崎岖,稍有不慎便有坠崖之险。山上的几位高僧,每日居于寺中,受香火滋养,全然看不见百姓之苦。
他们跟着百姓上山,找到少咸山的几位高僧。
一听三人来意,其中一位高僧嗤鼻一笑,“女人障重,难以成佛,贫僧是为了她好。”另一位高僧手持念珠,半眯着眼,一脸不悦,“三位施主,她因何消失,与我们无关,请回吧。”
崔子玉上前想与几人理论。
孟厌双手合十,先她一步开口,“不知几位高僧,可得空与小女子辩辩佛法?”
“施主请讲。”
“佛平等说,如一味雨,随众生性,所受不同。这句是何意?”[1]
高僧云:“佛法平等利益一切众生,只众生受用不同。”
“为何受用不同?”
“关乎根机。”
“可曾提到男女之别?”
“不曾。”
孟厌高声说不对,“可你们方才明明说女人障重,难以成佛。连佛陀释迦牟尼都言一切众生皆能成佛,几位高僧却拘泥于男女之别,不准伏樗修行。你们到底是为弘扬佛法,还是为世俗私心?”
几位高僧面面相觑,崔子玉又惊又喜:“孟厌,你居然能记得住佛经。”
“我虽在打盹,但是认真听过几句。”后面的话,孟厌没再说下去。她能记住这么多,其实是因佛图涔三十年来,每回来地府,只读一本《妙法莲华经》,每回连诵七遍才走。
她每月绩效垫底,每月被逼去听。
听了三十年,两只耳朵早起厚茧了!
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