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第577章 国富民强俗称吊大(第1页)

“我要知道,那我就解释给你们听了,还用得着小许吗?”

这话说得理直气壮,好在,薛培春和他关系好,知道他就这调调。

众人看向许灼,许灼喝了口水,润润嗓子开始一点点阐述。

“人呢,是有最底层的生存需求的。”

马洛斯需求理论,看起来是阶梯式金字塔式往上升。

但实际上却是环形。

整个圆心,也就是内核就是“生存需求”。

以生存需求为核心,满足之后,衍生出安全需求。

安全需求是为了保护生存需求的延续,或者直白点来说,把需求去掉,安全是为了保证生存的延续,由此可见,安全也分很多种。

第一个便是人身安全,其次就是财产,然后是财产安全。

财产又分为流动资金与不动产,古董字画,贵金属等等。

接下来是爱与归属需求。

这个爱与归属需求,最底层的还是生存需求。

食色性也,都是人的本性,是根。

也就是说吃饭和繁衍,是生物这个种群的本能。

人类在满足生存,安全,延续之后,就等于解决了作为生物的全部需求,接下来的需求就源于物质,超出物质,开始追求精神上的了。

那就是从繁衍基础上衍生出来的“爱与归属”。

再往上是尊重,最高需求就是自我价值的实现,也可以理解为自我追求。

许灼在把整个递进式环形需求理论讲完,让所有人了解这最基础的理论后,反口开始问道:“如果把人,替换成人类呢?”

这一句话,犹如开天窗般,直接让众人守得云开见月明。

没错,个人是这样,人类群体又何尝不是?

只不过这个理论放到社会学上来说,从精神需求开始就站不住脚。

有些人可以不要爱,不要后代,就要先完成自我价值的实现。

不过不过,社会学不举个例,只研究某种群体性现象。

但凡在社会学中举个例的,都是攮子。

“你们看,如果我们华夏整个社会,在完成基础的吃饱穿暖的情况下,需要什么,又要做什么,为什么?不要按照社会主义路线走,你按照资本主义社会的状况来走,这个答案就很清晰。”

所有人吃饱穿暖后,当然得积累各自的财产。

然后呢,为了保护各自的财产,需要拳头。

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