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第五十四章 大阪之夏（第3页）

早上，僧人发现了他们。这里香火不旺，有许多空房间，主持收留了这些异乡人。秦北洋、郁文与九色共居一室。小木与海女带着小孩一起住——没什么不方便，日本和尚能结婚生子，庙里本就住着吃奶的娃。

秦北洋自告奋勇为寺庙做木匠活。日本建筑与中国俱是榫卯结构，只在形制风格上差别。比如日本是干栏式建筑，地板与泥土隔开，房屋底下有柱子支撑悬空，可免湿气与爬虫侵袭；高级殿宇的屋顶不用瓦片，而用树皮或木板铺成。

主持对秦北洋的手艺高度满意，给了双倍的工钱。主持有很高的汉文水平，无需翻译，拿了纸笔，通过汉字文言文的笔谈，便能交流大体的思想。

七天后，秦北洋赚到厚厚一叠日元。郁文帮他找了一家语言学校，刚够付两个月学费。同学多是中国留学生或朝鲜人，常能听到中国各省方言，还有此起彼伏的思密达。掌握五十音图与简单词汇后，按照学德语的经验，他不跟寺院主持笔谈了，坚持练习口语。

中国人对席地而坐以及榻榻米多不习惯，还好秦北洋在京西骆驼村住过两年，天天睡大炕也差不多。他每晚将唐刀藏在枕下，想起三国时候关羽寄居曹营的旧事，简直把九色当成刘备夫人来保护。

日本饮食，不像中国人浓油赤酱，而以清淡为主，尤其关西，秦北洋却甘之如饴。自从九岁进了地宫，他再没好好吃过东西，个头长这么高，全拜家族遗传。

海女打扮成日本少妇去鱼市打工。出生在海岛上的她，杀鱼切片是绝活。夏日炎炎，她早出晚归工作，养活两个孩子，加上一个男人。

小木除了挖墓，别无所长。他说过要重操旧业，却发现日本人都是火化的，墓里连棺材都没有，盗墓贼无用武之地。他每天闲散在寺庙，给两个孩子洗尿布。海女真的很喜欢小木，心甘情愿养他。

海岛上的女子果然强悍，秦北洋想起安娜，琉璃色眼球的少女——性感、独立、长情，内心坚不可摧……

中元节，盂兰盆节，在日本是仅次于元旦的盛大庆典。郁文邀请秦北洋与小木一起去泡温泉。秦北洋答应了。海女爽朗地对小木说：“你都在寺院里憋坏了，出去好好玩吧，我会带好两个孩子。”

三个年轻人带着九色，坐火车来到大津的雄琴。

此地遍布温泉旅馆与澡堂，欣赏琵琶湖的秋月，看着街头走过的艺伎，想起白居易的《琵琶行》。泡着一池氤氲的露天温泉，秦北洋裸着胸肌与玉坠子，后颈两侧赤色鹿角形胎记，仰望满天繁星。九色不喜水，蹲伏在池边，哀怨自怜。

小木不喜欢在男人面前脱光，惶恐不安地捂着下身，再看自己左手缺失的半根无名指，就是在白鹿原唐朝大墓，被九色的琉璃火球烧掉的。

秦北洋注意到小木的左侧肩膀，有个月牙形伤疤，乍看像是种牛痘的痘疤——小木生于河南盗墓村，不可能种过牛痘。何况小木的疤痕，比普通牛痘更大，月牙形凹凸下，还有一个圆圈，仿佛日月同辉。

“你在看什么？”小木警惕地捂着肩膀，“这是我小时候受过的伤。”

“别误会，我跟你不是同一类人。”

“同一类人？”

小木感到直男们的深深恶意，他完全误会了，秦北洋只是说自己跟盗墓贼不是同一类人。

然后，秦北洋给郁文的后背搓澡：“郁兄，你在日本这几年，最烦恼的是什么？”

“西那进！”

“支那人？”

郁文满面悲伤道：“你看你相貌堂堂，我还有文采，丝毫不比日本男孩差吧。日本的风俗不比中国，女子不讲究贞洁，更无男女授受不亲之说，要跟少女共度春宵并不难。可我们一旦开口说话，暴露中国人的身份，即便她们嘴上不说，心底也必在说‘西那进’！”

“你怎地如此自卑？”

“日本人轻视中国人，同我们轻视猪狗一样。日本人都叫中国人作‘支那人’，这‘支那人’三字，在日本，比我们骂人的‘贱贼’还更难听！”

澡堂门开了，微凉的风吹到胸口。三个姑娘进来，起先是光光的大腿，然后是赤条条的身体，不着一丝一缕，彼此用日语说笑，看到三个男生泡在水里，毫不介意，如同饺子下水，春光乍泄。

十八岁的秦北洋，感到浑身燥热，竟然淌下鼻血……

二十岁的小木，他并不是第一次看到日本姑娘的裸体。

日本有男女同浴习俗。面对白花花的肉体，青春蚌壳般的弧线，秦北洋先是目不转睛，然后紧闭眼皮，捂着自己身体要害，狼狈逃出了温泉。

澡堂门口，秦北洋穿好裤子，搂着小镇墓兽的赤色鬃毛，眺望琵琶湖的万家灯火。小木也逃出来了，他觉得自己这辈子只会喜欢海女一个异性了。

郁文仰天大笑着，勾住秦北洋与小木的肩膀说：“我在东京时，有个姓郭的同学，四川人。他有一次下海游泳，光着身子上岸，被一群全身赤裸的日本海女包围。她们称赞郭同学皮肤白，嬉笑打闹，反倒把他吓跑了。北洋，你在中国有喜欢的女孩？”

秦北洋挠头红着脸：“只怕我配不上她。”

“望朝日而思君矣，莫对残日而怀余。”郁文掏出一把写着和歌的扇子，“她叫隆儿，我给她写过一首诗——犹有三分癖未忘，二分轻薄一分狂。只愁难解名花怨，替写新诗到海棠。”