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国内一片研究《三人行》热。
很快有人研究出:与景元姗有关。
不是废话。
是景元姗的国际化。
她能让人接受,《三人行》就是她监制,尤朝晖就听她的。
灵魂就是景元姗,别人拍支教,总之自己看和想的不一样吧?
再、明显的葛家荣大秀,一个山里的孩子,摇身一变成王子,不是特爽吗?
去问问,爽了多少人?都希望自己能站在台上,秀一口标准的轮蹲音吧?
景元姗就有标准的英文、法文、德文,包括电影的翻译,人看着舒服。
有的翻译,人看不懂要干嘛。
人家也未必看哭穷、卖惨,一个虽然偏僻的地方,他们是超然的,他们本身是优秀的,所以符合、对东方的印象,而不是一群傻头傻脑。
葛家荣在台上自信魅力,下台还是那个山里的孩子,质朴、自然。
整部电影就是自然。
对于落后的重新定义,有着几千年文化。
要有文化自信。可以穷,安贫乐道,又有着积极向上,机会来了就抓住了。
就算扶贫,这种最能扶起来。
说一个孩子可怜,她自己都自怜自艾。说一个地方落后,他都觉得自己低人一等。
这概念就深了。
网上,再次流行追兔子。
追的是自由,追的是疯。
黑子继续黑:“那个李攀不错,不就因为他爹不是校长?”
怼的都自由了:“李攀都说了,站台上、他吃不了那个苦。”
“葛校长在西岩乡的声望,是做出来的。”
“都想求这些,别好的不做尽是黑。人家做好不容易,他就往里扔老鼠屎。做不到在一边闭上嘴看啊,一个美好的故事也要黑三分。”
“批评家可不是闭上眼瞎说,那是有理有据要修养的。”
“我现在想说,孩子为何要送去国外?自家地荒在那儿,不好好种。自家的地好好种,就是如诗如画的仙境、是世外桃源。”
“那些不过是不劳而获,能抛弃自己,谁会在意?”
“只有民族的才是世界的!”
“殿下干的漂亮!”
“干得漂亮!”
“殿下最美!”
“真正读懂我们的文化,真正了解自己,爱自己,爱民族!”
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