三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第202章 心闲体正（第3页）

得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱；心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之险，原隰之夷，视之一也。

叶夫人补过课，认出了“心闲体正”四个字。

所以，她说的心闲，整个意思跑偏了吧？

得心应手不只庄子说，列子比庄子早。庄子说的是“得之于手而应于心”，几乎没差别。或许就是一个常见的状态。

一群欣赏的，要把小包间挤爆了。

九十三个字、心闲体正帖，新鲜出炉！

虽然行草，但体现了正、以及规矩，不是约束，而是一种美。

规则比如对称美，本来就是美，在于灵活或死板与否。

景先生抓住的这一丝灵韵，其实根本还是得心应手。

但工作、生活、都得心应手了，自然心闲、而体正。

只有做不好、有压力，心里就舒坦不了。

人对着心闲体正，突然都放开了。

得心应手作为根本，心闲体正是更高目标。

层次感，规则与灵性的完美融合，这是一个巅乂峰！

叶夫人心想，景元姗一定是工作、有了感悟。可怕的悟性，也是可怕的认真。

若是没认真对待，工作怎么会产生感悟？

大家退走，等着心闲体正帖装裱了，正式展出。

以后又有名帖看了。

又吵起来。

“当浮一大白！”

“这帖应该放外边！”

“不合适，就放小包间。”

“大包间。”

字收了，景元姗又下厨去，要浮一大白的得有下酒菜。

景元姗心情好，炒菜手稳的很。

袁芳总觉得，锅里也是草书，她也得补补课了，别做个文盲。

心闲体正啊，真是极好的！

大家都在议论。心闲，可不是追求吗？体正，自然是行得正坐得端。

景先生的笔下会怎样？无数人等着看了，还有人叫，殿下总算还记得是书法家。