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第一千四百七十九章 无形的交锋下（第1页）

楚阳感觉，这其实是这样一个问题：何为武，何为道？

勇猛精进是武，杀伐果断是武，慷慨赴义是武。同样业精于勤是武，乐观向上是武，临危不乱是武，千金一诺是武，情义双全也是武。

至于道，每一个人都有自己的道，每一个人对于道也对有自己的理解，所求不同，道便就不同。

说简单，这就犹如价值观，或者三观的碰撞，若是认同，就会改变自己的思想，就会改变自己的世界观。对方的理念的正确还好些，若是对方理解不正确，那就将万劫不复。

即使对方的理想正确，若是缺少了思考，其中没有自己的东西，那如同一个被操控的傀儡。

放在武道当中，如此无形的交锋就更加危险，武道信念动摇，之前辛辛苦苦所修炼出来的修为，夯实的基础，就会有莫大的动摇，一切努力，将前功尽弃。

鹏圣一句话，就将楚阳的武道说的一钱不值。

只是楚阳又愿意打打杀杀吗，又愿意争斗吗，身不由己啊。

他终于开口：“世道险恶，魔障丛生，没有降魔手段，如何安然存于世间？修行与天争与地争，没有争斗，如何能更上一层楼！便是无上高僧，慈悲为怀，亦也绝不缺杀敌之神通，除魔之手段。”

鹏圣现在所问楚阳的，其实是当年鹏圣遇到一无上高僧所问他的。他受到了高僧莫大的影响，现在他要看一看楚阳如何回答。

楚阳如此的回答，与他年轻的时候不二。

因此，他半点也没有意外：“武道不敌劫数，神通不敌业力，武道越强，神通越强，魔障越多，直至最后杀无可杀，你的武，你的道又要如何存在？武道诸多手段尽皆是外道，神通如魔障，神通越大魔障越大。”

神通越大，魔障越大。

这句话理解起来，其实也简单。

神通比作是权利的话，权利越大，所要处理的问题就越大，越棘手，所面对的政敌也将更强大。

这将楚阳前世的伟人，将他们的丰功伟绩也说得一文不值，但有些事情要做总是需要有人去做。若是没有伟人，谁能带着大众走出苦难。

他很谨慎，鹏圣的心灵之力的作用之下，他若失败，后果他难以承受。

楚阳又垂下了眼帘。

良久之后，他突然睁开双眼道：“你太偏执了！”

这样的辩论，无形交手，比武道争锋还凶险，楚阳自然不会再顾忌对方的身份，弱了自己的气势。

“另外，按照你这样说，是不是个个都要去和尚，一个个都要慈悲为怀，吃斋念佛。从不争斗，从不杀生，手无缚鸡之力之时，遇到要吃你的猛虎，你要如何以对？”

“色空假象不错，但世间之缘分，就如乱麻一般，重重束缚，唯有手持快刀，快刀斩乱麻，始得解脱，不被物拘，透脱自在。”

鹏圣面对楚阳连连的质问，一句就搞定：“不是我偏执，是你未看破。”

“不是我看不破，却是你太偏执！世间大道万万千，何独只有你一道可到彼岸？你又何以确定，只有你之道是对，你之道最终通向的一定就是极乐世界，而不是地狱？”

楚阳最后直接逼问道：“你的道，你走到尽头了吗，看到尽头了一切了吗？”

鹏圣一噎，他没有超脱，如何能到达道的尽头，又如何知道自己是对又是错？