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第一百七十五章 搬弄是非之神（第2页）

但他心里没底，因为如果现在甄灵不在这里，他们俩，对上这些人，绝对没有活路。

城墙上面，刚才出手的只有一个人，他与三尸并排站着，腰间佩刀，英姿勃发，穿着宽松的汉服。

倒像是个文弱书生一般。

更像是个东瀛人。

“你是什么……”

他开口了，然后还没说完，甄灵已经消失在王座上，又是嗡的一声，整个城墙轰然倒塌，所有人都被迫落到了地上，后面整个城池，露出了一个脚印一样的空洞。

而甄灵仍旧叼着雪茄坐在那里：“给你们呢一次机会，跪着爬过来，听我训话，否则，后果自负。”

皇甫仁河不禁哀叹，这个差距，猴年马月能看齐了。

不过，莫名其妙的有底气。

“三尸，那是什么鬼，好像看过一些民俗文学，提到过三尸神，不会是那玩意吧。”

然而陌子衿像是没听见一样，红着眼睛盯着那个三尸。

皇甫仁河没有继续追问下去。

三尸神又称“三彭”或“三虫”。

成形于阴阳五行的学说，渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大影响。

道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。

尸者，神主之意。

道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸“。

据说，三尸姓“彭“，上尸名“踞“，中尸名“踬“，下尸名“蹻“。

而三尸神是住在我们内脏里面，相当于寄生虫的存在。

是精神之虫，上尸名“踞“，上尸神在人头里面，他能够叫人胡思乱想，能够叫人眼昏，头发脱落，与人不但共通，不但听到有人说话，而且周围没人，使人发疯，有自杀或攻击、伤害他人的动作，也就是精神病。

中尸名“踬，中尸神住在人的肠胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做坏事，可以和人共同说话，使人感觉有人与他说话，导致人的精神病。

下尸名“蹻“，下尸神住在人脚里面，也是叫你好色、好贪、好杀。

道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸“或“三尸神“，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。

而三尸神，擅长的就是让人精神错乱。

在我国大家的典籍里，有过相当的资料记载。

《抱朴子·微旨》，《重修纬书集成》，《云笈七羲》，《酉阳杂俎》，《宣室志》，《历代神仙通鉴》等等书籍之中，都有过关于他的记载。

民俗之中，有一句话大家可能都听说过，说的是：三尸神暴跳，七窍内生烟！

用以形容人极度的气愤。

而三尸神就喜欢这样的效果，操纵人的精神，使人精神错乱。

有一个故事很好的阐述了这个让人不喜欢的家伙。

古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。

三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。

一次，三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。