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第三百六十九章 我和夏公很熟（第1页）

亦失哈听了朱棣的话，慌忙道：“陛下，右都督府那边的数目，应该……会很快送来。”

“户部没有收到他的钱粮簿？”朱棣微微皱眉。

亦失哈道：“暂时还没有。”

相比于其他的钱粮收入，朱棣最关心的，就莫过于整个直隶的情况了。

左都督府的情况十分好，只是相比于左都督府，朱棣的重心是更偏向右都督府的。

因而，右都督府的情况还未送来，倒是让朱棣颇有几分不甘。

“催促一下户部吧。”

“是。”

朱棣说着，又低头看奏疏，他看得出神。

此时，一旁的朱瞻基道：“皇爷爷，似乎不喜。”

“也不是不喜。”朱棣慢悠悠地抬头看向朱瞻基，随即道：“只是心中有盼，有些急切罢了。”

“话又说回来，天下除了贵州、云南等布政使司的钱粮簿还未至，便是这右都督府了。贵州和云南等地，倒是情有可原，毕竟这些地方偏僻。可今岁右都督府还未送来，倒是有些蹊跷。你这几日，去探望过你的阿舅吗？”

朱瞻基老实道：“去过。”

“他的身子如何？”

“好的很，皇爷爷放心，阿舅是王八命。”

“什么王八命……”

“这……这是听伴伴们说的，说是王八能活一千年……”

朱棣禁不住失笑道：“你这家伙，他气色也很好，是吧？”

“是。”

朱棣点头，道：“这就教朕放心一些了。他对你说了什么吗？”

“阿舅说，做人不能要廉耻。”

朱棣：“……”

朱瞻基接着道：“但是做人要孝顺。”

朱棣咳嗽一声：“也不是不要廉耻，廉耻也是要的。”

朱瞻基噢了一声。

顿了顿，朱棣略带几分好奇道：“他为何教你不要廉耻？”

朱瞻基想了想道：“阿舅说，廉耻是不能挂在嘴边的，还有………说凡事都要往利益的角度去看，就比如读书，你不许百姓以利，他们怎肯让子弟们读书？不要抱着施舍的态度去看百姓，而是将他们视为人，用自己替换他们的思维去思考问题，百姓并没有想象中那样的蠢笨，他们虽有时会糊涂，上别人的当，可时间久了，账还是能算清的。”

“譬如读书，久而久之，他们自然知晓读书的好处，能靠读书改变子弟的命运，所以……不需教化他们，他们也就舍得勒紧裤腰带子送孩子入学了，若用仁义教化的方法去鼓励百姓，反而是缘木求鱼。”

朱棣听罢，若有所思，随即大笑着道：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。这同利相死，你可知道是什么意思？”

朱瞻基道：“利益相一致的时候，足以使人一同而死。”

朱棣欣慰地看着朱瞻基，接着又问：“这话出自哪里？”

朱瞻基认真地思索了一下，随即就道：“好像是史记……是吴王刘濞传中。”

朱棣颔首：“张卿家所言的，正是这个道理啊。”

朱瞻基一脸迷糊：“我还原以为阿舅不读书，原来他也会引经据典。不过……皇爷爷……既然经史中也有阿舅这样的话，那么为何孙儿却没有听师傅们细细解读过这些话呢？”

朱棣想了想道：“自古以来，大儒多也，自先秦以来，流传下来的学问数都数不清，可是真正传授给你，教人铭记的又有几何？归根到底，传授学问的根本，还是在于人。书是死物，可传授学识的人，才能决定传授你什么知识，又或者对知识进行解读。”

“正因如此，你那些师傅们，教授你的学问，在于他们心里在想什么。而你阿舅传授你这些，也在于你阿舅在想什么？”

朱瞻基恍然大悟，便道：“那师傅们和阿舅哪一个正确？”

朱棣道：“愚人才会思考这个问题。”

“那么聪明人呢？”

朱棣微笑着道：“聪明人只会想，哪一样于我有利，我就信谁的话。若你为卿大夫子弟，当然学前者，因为只有苦口婆心传授人仁义廉耻，既可标榜自己的德行，也可使自己的利益不受侵害。可你若是农户子弟，学了前者有什么用？礼义廉耻能吃饱饭不成？”