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第266章 诸葛亮治蜀（第4页）

在诸葛亮看来，军人的价值与国家民族的生死存亡有着密切联系。

军人必须忠于国家、对人民有利、以兴复汉室作为目标，这也是军人、战争是否具有正义的根本标准。

并主张通过正义的战争压制残暴，护国爱民。

同时注重军队，尤其是将领的思想教育。

诸葛亮认为将领主管着人命，是国家的大利器，所以他们必须接受更严格的约束和更高的要求。

不仅要有杰出的军事才能和用人能力，还要具有深厚的道德修养，并要求将领体贴士兵、以身作则。

对于诸葛亮在军事方面的思想策略，他可谓是如数家珍。

“诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可，司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为天下奇才。”

“唐太宗与李靖在唐太宗李卫公问对中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，备受推崇。”

“八阵图是诸葛亮从古人战争军法八阵中推演出的，运用步兵、弩兵、战车和骑兵变成军事作战方阵。”

“若干个作战小团队围绕着阵法中间的指挥中枢形成一个大的军阵，并能依据作战场景灵活调整作战规模。”

“由于诸葛亮在军事方面的成就，唐太宗将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。”

“诸葛亮亦作诸多军事著述，如南征北伐北出等，对中国军事界有一定的贡献。”

“诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，改良发明军事武器，如改良连弩。”

“诸葛亮还发明了木牛流马，其中流马是木牛的改进版。”

“但木牛流马的制造之法并未流传下来，据传南北朝祖冲之复制出了木牛流马，但其制作方法依旧没有流传下来。”

“所以，至今人们仍不知其具体制作方法。”

诸葛亮没想到后世人对我的木牛流马这么感兴趣，既然如此，那我把制作方法记载下来。

说起来，他在军事武器方面的发明，倒是一直不觉得有什么大不了的。

记得他在北伐的过程中，遇到了粮食供应不足的困扰。

为了解决粮食运输的办法，他这才制作出木牛流马。

对于后世惦记他的木牛流马的制作方法，他还是比较骄傲自豪的。

毕竟以后世的繁荣昌盛程度来看，拥有很多比木牛流马厉害百倍的东西。

可如今后世并没有还原出木牛流马，这让他不得不感到自豪。

“诸葛亮随刘备到益州之后，开始采取了一系列经济措施稳固政权、改善民生。”

“首先是开源，壮大财源基础。”

“生产上，诸葛亮兴修水利、推广农业技术，保重农业生产，又大力发展桑蚕放牧养鱼等副业。”

“除此之外，诸葛亮还重视工业发展，提倡百姓织锦致富。”

“诸葛亮积极开拓蜀吴之间的蜀锦贸易，使经济成为蜀吴同盟的重要支柱。”

“不仅如此，诸葛亮还规范户籍，组织移民垦荒，增加国家财政收入。”

“诸葛亮还实行盐铁国家专营，确保财政收入。”

“除了开源，诸葛亮也重视节流。”

“蜀汉政权建立伊始，便遭遇了大旱。”

“诸葛亮颁布禁酒令，好节约粮食供民众所需。”