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第五百一十七 下三域的规则（第1页）

于此同时，他发现自身的力量彻底消失了，变得如一普通人，极窍秘力也好，刚刚服用玉清补劲丹恢复不少的内劲也罢，统统无法感知、激发。

这种虚弱感，就如第一次进入九域，在地下囚笼内。

邪异？

石焱心神一冷，在下三域有句话，哪里有妖鬼就往哪里走，因为那里是较为安全的。

一旦碰到邪异，邪异千奇百怪，只能自求多福了。

不过高风险有高回报，下三域与人间域不同处就在于这里。

在下三域，需向天道献祭，与人间域的皇朝祭祀不同，这里与自身实力、性命息息相关。

先说实力。

下三域，天地灵气狂暴，不可直接吸收。就算缓缓化解狂暴灵气，一点点磨着吸收，也会被魔所趁，心魔入体。

灵气虚空中藏有各种魔，时时刻刻想要夺舍你化成人魔，梦寐以求的想要拥有实体。

所以，武修也好灵修也罢，想要修行，只有两种方式。

一、炼丹师用天地灵药炼丹，吞丹而修行，有各种宝丹，弊端是没有那么多超等品质丹药，长久服用下会积攒丹毒，就算是超等丹药，有数位大能论道过，最后得出结论，超等丹药应也会影响根基，产生境界壁障，同阶实力不如他人。

二、灵石。在饿鬼域、妖域、邪域等下三域也好，人间域、黑暗域荒、无量海域等也罢，都是必须之物。

尤其是在下三域，灵石矿脉一旦被发现，就是血与骨的悲歌，为争夺它不知要死多少人。

如玄品三境，就需要三烙灵石，亦或者三烙层次的天地灵气，在人间域泽宇皇朝那等边荒之地，根本不可能诞生出三烙灵石的灵脉。

以一二烙灵石，或一二烙天地灵气突破的玄品三境，也就弱的可怕了，如盖龙、宇文寿等玄身境武修，在泽宇地榜前十的天骄前，宰之如切菜杀鸡般简单。

萱儿不愿在泽宇皇朝入玄品三境，就是因为如此。

三、便是献祭了。

如何个献祭法？用妖骨、阴物、邪异之心碎片向天道献祭，必须是自己杀的，这样天道才能反馈于你，否则别人献祭掉，得利的是妖骨、阴物、邪异之心碎片的印记主人。

里面的本人印记，人间域泽宇皇朝巡天卫的寻印天问就能查探到，但查探到也无用，如小轮回之前已抹除印记的妖骨、阴物、邪异之心碎片，献祭后只是白白便宜了天道，得不到任何回报的。

献祭后，天道波动，降一方区域，此区域内的天地灵气狂暴因子统统被抹去，而且灵气虚空中的魔也会被驱除。

这方区域一般都是献祭者的位置，天地灵气的多少、灵气层次就看献祭物，也就是妖骨、阴物、邪异之心碎片的等级了。

如人间域、如泽宇皇朝的总体灵气层次就是一烙，个别浓郁处能探上二烙，人间域繁荣处，十万年氏族，各大圣地，上古仙宗遗府等等，亦或者有大能居住处的灵气层次，那是个别或人力改变天力，另算。

但也要谨防他人骚扰、暗杀、抢夺吸收灵气，如此下，如青竹书屋的禁阵就必不可少了，只要有足够灵石，防护力百分百没问题。

贤淳道人就是凭借青竹书屋在下三域活的很舒畅，修炼时不怕有人偷袭，避免走火入魔、身死道消的下场。