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二八六 太阴醮仪（第1页）

八月十五……中秋佳节，祭拜月神，自古传统。

山居观处，早早设好了太阴法坛。

这次太阴醮仪，最重要的事情要将常玉性灵点醒，协助山神归，当然，其他事情也很重要，比如招收弟子，又比如将太阴法炼就，再比如给自家老爹折一枝月桂。

此时自山脚下就开始有许多人了，约莫有两三万人。

这可不是一个小数目，德兴，玉山两县加起来，估计也就是十几二十万口人。

大部分还是许甲设下香堂的那些不记名弟子，领着他们自己结缘的苗子，期待的上山来。

一部分则是真心想要学道修法的少年郎，比如前段时间许甲给出一虎一牛之力的姜齐，申豹。

也有地主乡绅家做的投资，主脉嫡系肯定是要去科举读书，经商的，这些在他们看来才是正道，拜神烧香在他们看来是旁门左道，但这部分东西又很重要，不能不懂，比如婚丧嫁娶礼仪，比如测风水或者相面相人，不求精通，但求不那么容易被骗子简单糊弄。

加之迷信，认为学这些，会妨碍家人，会少子嗣，那就肯定都是去找亲近的旁支去学这种本事，学成回来再好生养着供奉，直到哪天能用得到。

总之，许甲之前数次人前显圣的效果达到了。

山居观预计可能有几千人拜师，可算是外地来的，只怕有万数人想要拜师。

这些人要拜师，可太多了，就算是三清宫全建成了，山上也容不下这些人，把德兴，玉山其他小庙也算上，也是住不下的。

许甲小看自己影响力了。寻常一个有口才的骗子，说着什么神教神功，都能拉上几千上万人的邪教，更何况许甲真人前显圣了，且每个村都将那些残废，孤老，寡妇……收做了神汉巫婆。他们的影响力是有的。

再往一层次，木匠，铁匠，石匠，瓦匠……这部分匠户，也被胡金花安排发展成为堂口弟子了。

不必许甲亲自去拉信仰，座下仙家为了自己堂口的香火，哪里能不去显灵显圣呢？

他们显灵显圣，打谁的名号？

最上面的堂号名字叫什么？

法主许师公之位！

这就代表许甲是有基层基础的，老百姓切实从里面受益了，觉得这是一门好的本领，自然就会在听到许甲广开山门招收弟子的时候，积极起来了。

再一个这個时代，修行者都是各门各派，守着自己的一亩三分地，收弟子都是精英化的，哪里有许甲前世那种氛围，就那么一小群人学，然后没有保留的相互交流。很不得多拉些人进圈，变成显学。

况且许甲给的条件那么好，上山修道，吃喝全管，虽然玉山德兴部分已经有人富起来了，但注定是不可能实现完全的共同富裕，更别说还每个月给些钱了……

天下哪找的这么好的事情。

只是许甲这种程度的大开山门，在其他人看来，已经是和黄天教，长生教，是一路的了。搞这么多弟子干嘛？你要造反啊？

尤其是变成了绵羊，青蛙，还有老母鸡的骊山派三个修士。

他们躲到了林子里，看着灯火通明，只觉得不可理喻。

“他这是要干什么？”

甚至风雷道人还在想：“难道是我把他伤到了？我前面说他收的都是一些妖怪邪神，他现在就收这么上万个弟子，给我看？”

明显是有些自作多情了。

……

初一十五，金山寺都会大开山门，接待香客。

只是这一日，这么多人，却没几个入庙烧香的，把僧人们都惊讶了，只显焕长老不在乎这些。

倒是陈留仙，在庙外守了好些时日，这回到了庙里来了。

他感应着冥冥之中的呼唤，来到了后面的修行塔。

柳如烟也感应到了陈留仙的来到，她劝说道：“留仙，你不能再这样下去了，我知道你已经守在外面十多日了，这样下去不行的，你往后找个好人家，娶妻生子，过普通人的生活，一辈子平平安安就好，我也就放心了。”