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三七六 药不到樟树不灵（第2页）

明心洞，了真天。

许甲微微一念，便出现门户，门户中有光亮，隐隐百神列阵，正是内景福地同外景合一了。

樟公樟婆是两个绿衣老者，樟公鹤发鸡皮，樟婆矮身五尺。

世人传其为夫妻，其实二者是兄妹。

樟公持龙头拐，樟婆持鹤嘴锄，背着药篓，打着赤脚。

药篓中有许多药材。

“二位贤老，不知有何请教？”

樟公樟婆见许甲年轻，却一点也不气盛，和传说中嚣张跋扈，拳打长生教主，脚踢鄱阳龙王，一言不合，杀杀杀，完全不同。于是微微松了一口气。

他道：“我们是为樟树百姓而来。”

“听闻许公推行均田令，此乃善政也，但我樟树乃是药都，百姓多药农也，地主也药商也，兼并土地，种药收药，多是为市场不那么混乱，否则今年这药价格高，明年那药价格高，大家都种此药，其他药都不种了……这又是一场动荡，我二老朽，亦从药事，说实话，樟树拜药神，拜的就是我们两个，这是天仙基业，长生果位，不敢辞让，所以来此拜山，希望能得个善果，善始善终。”

樟树是这两位深耕的福田，已经成了“药不过樟树不灵”的谶语，又明说自己修的是“药神”之道。

许甲自觉不是专业，但又不想违逆均田大业，又想到了所预期的全民免费医疗之事，乃道：“此事我心中亦有所期，有自齐鲁大地而来的白仙，是地仙之果，善施医药，我且请她一并来序，拿出个章程来。”

樟公樟婆听着这个，已经在想怎么说了，许甲不是一副不想商量的样子，而且找了一个专业的妖仙来，说明还是挺重视此事。

白老太还要一点时日才能来，许甲乃跟他们说起均田之事：“均田是大事所趋，不因你种药而改，不然天下的地主，都种药了，不种粮食了，你们或许还有别的办法，我其实也相信市场，可市场太容易被操控了，到时候伤害的还是百姓，你们二位不如也加入我们，其实比固守一地的功德，要来得广大一些。”

樟公道：“我们不想参与王朝更替，说实话，我们草木生灵，活了数百年，才有些灵性，开始修行，修成地仙之前，没有丝毫还手之力，如今修成神仙，也只会些遁形匿迹之法，只因年轻时，有个孩童满天神佛祷告，我兄妹生了恻隐之心，亲采了草药，治了他娘一命，种下善因，他祭祀于我，后来发愿立誓，做了郎中，常舍善财，百姓为之立祠，我们也受一二香火……维系千年至今。”

“可天下不仅仅是樟树一地有漫求神佛的孩童，亦有漫求神佛的父母，多的是这样并非无救只是无医的存在。”

许甲道：“刚刚南昌太守亡魂来过，说我如何解决鬼神的问题，无非出在死生之事上，死者无可奈何，生者多慷慨悲壮，维系生，唯有医者仁心也。”

“我曾闻，大医精诚，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。”

这是孙思邈之言也，自古医家之德。

樟公樟母听了，心神动荡，一时难免思绪。

“均田，是保证天下百姓站起来，可未必保证能饿不死，病不死，其实将来一样可以土地兼并，解放劳力，将人分到工厂中去，可不是这样兼并，至少土地买卖不可许。”

许甲道：“医药，则是建立在均田上的第二道保障，百姓不至于因病返贫，因病而丧失为人的尊严，出去卖身，为奴为娼。”

“可没有这么多医者，况且医不赚钱，谁人喜甘愿为医？若医赚钱，不从医药中赚，又从哪里找补呢？”

樟公樟婆两个千年老树妖，总归有些见闻，见过多少事，明悟一些道理，因此道：“如果全由你兜底，这里要花多少钱，可难免羊毛还是出在羊身上，不可能凭空出现……”

“这些你就别管了，我自会思量。”