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247 交战上（第2页）

这就是革命思想的可怕，后世的历史已经证明过许多次革命思想的可怕性，在21世纪资本主义国家把控国际社会的年代里，那些资本主义国家的历史著作中，虽然极力弱化苏联革命内战时思想教导的影响力，但作为佣兵的林皓达很清楚，人类被洗脑后，真的可以做到为了虚无缥缈的社会理想，主动战死在沙场上！

连那种绿教宣扬的封建思想都能忽悠出来一大批愿为圣战自杀的殉道士，更何况是更加贴合现实的自由平等思想？

举个简单的例子，收税时说明是为了国家建设和人民福利而收税，就会让老百姓交钱时心里好受一些，如果再加上一些什么人民当家做主，人民领导国家之类根本不可能实现的理由，那就更完美的。

先不提这句话是否符合逻辑，单从对方将自己摆在国家之上的‘吹捧’，就让人听起来额外舒爽，这是人类的本能，谁不喜欢别人阿谀奉承，张口闭口自己是国家的主人？

所以，随着时间的推移，各国政府都学精了，知道可以用这种廉价的口号获得老百姓的幸福感增加，这种一分钱不花的口号，政府怎么可能不乐意喊呢？

当然是有多响亮喊得多响亮，这样才能让老百姓开心，老百姓开心了，才会不造反心甘情愿的多缴税！

这是人类社会从表面暴力镇压逐渐转移到用脑子转移矛盾的必然趋势，虽说喊着人民万岁口号的国家和喊着国王万岁口号的国家中，社会都是分成三六九等，人民也从来没有平等过，但至少在人民万岁的国家里，这种矛盾被隐藏了起来，可以忽悠住大多数不愿意动脑的平民，或者说根本没脑子的平民真心喜欢上这种社会。

政府不需要所有人都支持它，只需要不是所有人都反对它就够了！

这就是政治进化的智慧，在后世里，哪怕是还保留着君主制度的国家，也将人民摆在了宣传口舌的至高位置，不断歌颂着各种人民的权利，反正这种歌颂也不用花钱，可以凭白拉到大量喜欢当‘国家主人’的yy老百姓的拥护，何乐而不为呢？

可惜，这种方式虽然好用，但林皓达却没法用，不是因为他是独裁者，而是因为他是一个纯种的外国人！

哪怕是再愚蠢的老百姓，也不会相信一个肤色样貌都跟自己不是同种同源的人，能成为民主的象征吧……

这就是外来者侵略之际，往往都需要用屠杀和暴力镇压的方式维护统治，用教育等方式慢慢同化被占领的民族，这是一个漫长的同化过程，至少需要十年以上才能初有成效，所以，对于当地人来说，最开始那段被统治的时期，绝对是悲剧的……

林皓达此时面临的情况，还不如那些外族侵略者，因为正常的外族侵略者是整个族群侵夺过来，可以用本民族人口加快同化过程，而林皓达只有军队和他自己，想要同化几乎是不可能的！

所以，林皓达想要巩固自己的统治，只能使用一种方式，将反对的民族给杀得怕了，被迫接受他这个外国人的统治！

或许，林皓达无法将法兰西文化彻底湮灭，但至少他可以将自己的‘高伟正’形象深深印入法兰西民族乃至整个白人族群的心中。

如果有人不认为林皓达是当之无愧的征服者，那么，林皓达就会用刺刀和火枪将他们送入地狱。

当所有的反对者都下地狱和升天之后，剩下的人自然就是承认林皓达地位的‘顺民’，林皓达不关心这些顺民心里真正的想法，他只需要让这些顺民不得不为自己的霸业添砖加瓦即可！

马赛革命军兵力远高于林皓达，不光有十万经过战争历练的狂热革命士兵，还有数万作为杂役和后勤人员的男女青壮，在这种关乎革命气运的战争中，这些人在关键时刻很可能被投入进战场中。

但双方真的相遇时，马赛革命军却表现的十分‘怂’，秦雪儿的刺杀在这一刻充分体现出来，大量高级指挥官的阵亡，使得马赛革命军中挑不出一个一言九鼎的人，统一指挥协调变得困难重重，马赛革命军只能勉强摆出不太依赖统一指挥的防御阵型。

至于各个防线互相协助的问题，则完全靠‘商议’，好在大家在革命问题上立场是一致的，倒不会出现自己人坑自己人的事情……