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佳安烨抬头看看天空,距离天黑还早着呢!只能无聊的坐在山顶上等待。
他实在想不通,妙涵和尚为什么不答应他夺舍了刘步乾。难道真是因为他内心深处的信仰和执着,所以不愿意夺舍?
夺舍也分好多种,第一种,也是最难的一种,就是当事人没有元婴,没有肉体,仅剩完整的神魂,去占有对方的一切,比如像万衡仙君对董顾民的夺舍。这种夺舍最为残忍,最为凶险,不但夺取了对方的肉身,还夺取了对方的记忆。
第二种,当事人的元婴完好,仅仅只是失去了肉身,只要找一具肉身就行。像胡吞天、妙涵都属于这种情况。他们没有失去记忆,也能施展出部分法力,只是因为没有了丹田紫府,元婴得不到温养,暴露在光天化日之下,特别危险罢了。
像这种情况,高阶修士如果不夺舍,经过漫长岁月修炼,再加以珍稀材质辅助,也能恢复肉身。
第三种,当事人肉体、神魂都完好,却损伤了元婴,或者是失去了元婴,也需要夺舍。比如像裂尘界上的贺一萍,他的元婴被归一盟贼人落下枷锁,只能舍去、丢弃自己的元婴,去找一个空白的元婴来填充到丹田之中,充当元力动能。
妙涵和尚不想夺舍新的肉体,肯定有他的顾忌。因为夺舍后,相貌大变,肯定不能继续做和尚了,难道去做散修?天龙寺戒律森严,即便是还愿意收留他,也不可能把他再视为传承弟子重点培养。
妙涵和尚志向远大,他最终目的,是将来要做天龙寺方丈的,岂能为了一具肉身坏了自己名声?夺舍之人能不能回到天龙寺都是个问号!
另外就是,即便是妙涵夺舍了刘步乾,佳安烨就能轻易放过他?让他签订神魂契约怎么办?还不是要受制于人?与其像一具行尸走肉的傀儡,还不如死扛到底。
还有,妙涵已经领教过佳安烨的为人,他的话能信?再说了,到哪里去找刘步乾?巫族区域这么大,找一人比大海捞针还难。
太阳就在佳安烨的胡思乱想中落下,天色已晚,月亮爬上树梢。他如同一道青烟向山脚下飘去。
佳安烨不敢用神识查看整个部落,万一刘步乾没有走,还在这里,只是用一件宝物隐藏了自己的身形,那可就打草惊蛇了。不怕他逃跑,就怕他狗急跳墙,在大熊部落里同自己大打出手,波及无辜,死伤无数。
大熊部落可比木瓢部落大多了,祭司究竟在哪座洞府里居住,佳安烨两眼一抹黑。他在大熊部落上空游荡了半天,找了一家比较富裕、宽敞的院落,溜了进去。
这户人家的男主人应该是位勇士,院子里有一个兵器架,上面摆放着棍棒刀枪。佳安烨稍微扫视一周,就看见一间堆满各种兽皮的房屋里,有一彪雄大汉独自在房间里摆弄兽皮。
兽皮在巫族人的眼里,属于财富的象征,能换到许多东西。这么多兽皮堆积在屋内,足以证明这家人在大熊部落里的位置。
佳安烨悄无声息进入屋内,走到男人身后,轻轻的在他脊背上拍了一下道,“这位老哥,你的收成不错呀!麻烦问你个事。”用的是句芒部落里的语言。
男子一惊,猛然转身,挥拳就砸过去,嘴里大声呼叫。
佳安烨轻轻推了他一下,就让他一个跟头栽倒在地,男子只能拼命呼叫。任他喊破喉咙也没有半点声音传出去,心中大急,慌忙抱起一堆兽皮双手奉上,跪在地上求饶,嘴里呜哩哇啦不知说些什么。
佳安烨暗自好笑,他摇摇头,一边比划一边问道,“祭司,我找你们的祭司大人!你告诉我他在哪里住,我自己去找。”
男子一脸茫然,他哪里听得懂句芒语言。
佳安烨运转法力,用灵气凝结显现出一根法杖,又比划了半天。
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