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但此人救了犬子一命,一直在我家中休养。”
夏启听后,大为兴奋。
没多久,当着文武百官的面儿接见了远道而来的和尚,他见佛图澄肥头大耳,又手无寸铁,有点不愿意相信他能与李远山抗衡,于是问:“李远山道法通天,斩杀过三苗天神,连海外仙山、异族均称他为尊者。
你自称佛陀,又有何玄妙之处?”
佛图澄笑了笑说:“佛法虽然以悟为本,却也能通过肉眼看见。”
夏启问他怎么看?佛图澄拿着一个瓦钵,盛满了水,烧香念咒。
不一会儿,瓦钵内长出一株青莲,须臾开花,鲜艳夺目。
周围人大感震惊,他们问和尚是怎么做的?
和尚微微一笑:“道虽劝人向善,可却太过于刚硬,天下战乱频发岂不就是因为硬碰硬所致,我虽破坏力不如他,只因我佛慈悲不愿以术法伤人性命,更多的是想感化对方,让他信佛,相信因果轮回,明白创造是大于毁灭。”
夏启觉得很有意思,就问:“什么是因果轮回?”
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佛图澄说:“你今生所做的孽为因,来世必将受到果报,倘若今生所遭受的苦难,必然是前世种下的恶果。
凡是有因有果,冥冥之中,自有报应。”
夏启也是个人才,他一听觉得大和尚说的话很符合他的想法,毕竟天下百姓不可能人人富足,如果将自己所遭受的贫穷埋怨到了统治者身上,那怎么会让百姓继续俯首称臣?倘若有了因果,那就不一样了。
这世界有贫有富,有的人生下来就注定受苦受累为人下人,也又的生下来就拥有王权,奴役他人。
倘若奴役者将不具有奴性,那么胜利者又如何能永享太平?
所以,当佛教的出现立刻引起了所有权贵的一致赞同,因为他们害怕,害怕奴隶一旦不愿被他人所奴,那么奴隶就会握起刀,砍向那些奴役过他们的人。
李远山的宣教主张人人平等,取之于自然,还于自然。
先修人道,重孝道,相信努力定会获得收获。
而不是佛教所提出的因果观点,假如你失败了,那么失败并不怨现在的你,只怨你上辈子没积德的理论。
佛图澄的出现引起了轩然大波,很快席卷了帝国各个角落。
正巧,赶上了北方有摩羯族来进犯,当时对方北方一片战乱,摩羯族举国来犯,形势万分危急。
就在这时,有大臣提议见一见佛图澄,听听和尚怎么说?毕竟当初李远山能随禹王打天下,那和尚应该也会有神奇之处。
夏启召见了大和尚。
大和尚说不碍事,等他七日即可。
随即,让他带来的童子斋戒七日,七日后,佛图澄取麻油涂于掌上,再燃香念咒,过一会儿,佛图澄举手掌问童子:“看见了什么?”
童子说:“看见一个身穿铠甲,手拿金刀的军人砍掉了一个浑身刺青人的头颅。
还有高挂的狼图腾旗帜,我们胜利了。”
佛图澄点点头,又对夏启说:“童子看到的是角木狼部落,金刀王辛甲,陛下可派他去,必能取胜。”
夏启听后大喜,众多臣子也是欣然一片,这个时候就有人借机对李远山发难说:“大禹王去了天宫,带走了全族最强大的武士,如今国有危难,道非既不能助我解除为难,亦不会去征战沙场,我看道士也没什么大不了,不如佛图澄忠诚可靠,现在王公贵族们已经纷纷学佛,不如陛下让佛图澄在全国开教,这样也好让百姓得到心中安宁。”
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