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第十七篇 宽容就是潇洒解读做人要学会宽容（第8页）

皇帝用手指着一个小箱子说：“那些都是他进言的小札子啊！”

程颐似信非信的打开观看，见他当初指责的那两件事，范尧夫早已说过了，只是由于某种原因施行得不够好罢了。

程颐红了脸，第二天便上门给范尧夫道歉。

范尧夫却宽和地笑道：“不知者无罪，您不必这样啊！”

寓言中来：有修养的人，尽量不说“你错了”，以免伤人自尊。为什么呢？如果对方有修养，他意识到自己错了，自会认错；如果对方没有修养，你越说他错了，他越不会认错。所以，说“你错了”只会引发矛盾，并无任何好处。

獾貂争肉

有一天，一只獾和一只貂同时在森林的小路上发现了一块肉。““这是我捡到的。”獾叫喊说。“不，是我的。”貂也叫喊起来。

“是我先看见的。”獾发火了。

“不对，是我第一个发现的。”貂争抢着说。它们争执不下，难解难分。这时，獾说话了：“这样吧，我们去找狐狸，请他给咱们评评理。”它们找到了狐狸，讲述了各自理由。狐狸听完了以后说：“必须将这块肉分成相等的两份，你们俩一人一块。”说完，狐狸就把那肉分成了两半。“貂的那块比我的大！”獾喊叫着。

“那我给你们分得平均一些。”狐狸一边说，一边就啃着貂的那块肉。“现在，獾的那块比我的大了。”貂又叫了。

“现在，我再来匀一匀。”这样一来，貂的这块肉又比獾的那块大了。然后，狐狸就再啃貂的那块肉。就这样，獾和貂眼睁睁看着狐狸把两块肉一口一口地都吃光了。

獾和貂的最大失误是选狐狸这狡猾贪婪的家伙做公判人。狐狸又不是吃素的大善人，它能把诱人的美餐留给你们吗？要警惕貌似公正的狐狸式人物，当然，也不可像獾貂那样目光短浅、气度狭窄、因小失大。獾貂的话，喧闹中显愚蠢；狐狸的话，平静中显狡诈。

寓言中来：日常生活里，难免有一些事情不完全如自己的意思，这就需要有一个宽宏大量的气度。俗话说，宰相肚里能撑船，一个人能做到这样，就可以赢得更多的朋友，得到更多人的帮助，人际关系也会变得非常融洽。

“我知道了”

隋朝大臣牛弘，宽宏大度，将各方面的关系都处理得很好。

有一次，他的弟弟喝多了酒，将他驾车的牛用箭射死了。弟弟自知有错，害怕责罚，吓得躲起来了。

牛弘退朝回家后，妻子忙迎上去，将其弟弟杀牛的事告诉他。牛弘若无其事地说：“那就把牛肉做成肉脯吧！”

妻子做完肉脯，觉得此事不能就这么算了，又来跟牛弘发牢骚：“牛肉这么多，剩下的怎么办江？”

牛弘淡淡地说：“剩下的做汤。”

过了一会儿，妻子觉得这事还得说说，又过来唠叨。牛弘正在看书，连头也不抬，温和地说：“我知道了！”

妻子见丈夫如此大度，自觉惭愧，再也不提杀牛的事了。他弟弟自知有错，从此也收敛多了。

寓言中来：当对方已经知错时，过多责备，只会让他自暴自弃。牛弘对弟弟射牛的错误不发一言，让他反躬自责，效果更好。

看到牛粪

有一次佛印禅师与苏东坡相对打坐，苏东坡问佛印禅师：“大师，你现在看到的苏东坡是什么呢？”

佛印反问他：“你先说说，你看到的佛印是什么？”

苏东坡怀着好胜心理，开玩笑地说：“我在打坐时，用我的天眼看到大师是团牛粪。”

佛印就对苏东坡说：“我在打坐时，用我的法眼看到你是如来本体。”

苏东坡回家洋洋得意地告诉他妹妹。苏小妹说：“哥哥，你实在输得太惨了，你难道不知道修行时一切外在事物都是内心的投射？你内心是一团牛粪，所以看到别人也是一团牛粪，而人家内心是如来，所以看到别人也是如来。”

寓言中来：我们经常像苏东坡一样，看别人就像一堆牛粪呢！这个看不顺眼，那个看不习惯，其实可能不是对方的问题，而是自己的心态问题。

野猪、马与猎人

从前，野猪和马常常同在一处吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复他，便跑去请求猎人帮忙。猎人说除非马愿套上辔头让他骑，才帮助马惩治野猪。马报复心切，便答应了猎人的要求。于是，猎人骑在马上打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边。马悲叹地说：“我真傻！为了一点小事不能容忍他人，现在却招致终身被奴役。”

寓言中来：人们在生活中一定要对他人宽容，不要因为小事就想去报复他人，否则会给自己带来不幸。