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七 随喜（第2页）

地狱到底有没有？有人曾用这个问题询问大珠慧海禅师。

禅师回答说：“也可以说有，也可以说无。”

那人又问：“为什么说又有又无呢？”

禅师回答说：“如果率性而为，随心造下一切恶业，都有地狱。如果一心无染，自性真空，就没有地狱。”

“地狱”是佛家创造的一个概念，它代表的是一种心境而非实境。它就像痛苦、烦恼一样，虽然看不见、摸不着，但也不能说不存在。地狱是随恶念、恶行而生，如果没有恶念、恶行，这种心境就不存在了，所以说它又有又无。

凡俗之人探问地狱的有无，往往是想知道有没有某种实境存在，比如十八层地狱，到底能否亲身经历？佛家有时候会暗示有这种恐怖的实境存在，并不能说是欺骗。佛家提出地狱这个概念，是为了劝导人们弃恶向善。而世人皆怕实境，不怕心境，假如说地狱只是一种心境，就起不到劝导的作用。把它当实境描绘，人们的恶念、恶行就少了许多，而佛家也达到了弘扬善道的目的。

这好比父母教孩子——那个顽皮的小家伙稍不顺心，就大哭大闹，吵得四邻不安，影响多不好！如果父母告诉他不要哭，免得邻居有意见，孩子会哭得更响。因为他不怕邻居有意见，也不知道邻居有意见对自己有何不利。倒是父母好像很怕邻居有意见，所以他要哭得更响，帮邻居制造意见，给父母施加压力。如果父母告诉他：“饿狼晚上出来找东西吃，听见孩子的哭声就跑来把他叨走。”孩子一听，这种危险跟自己有切身关系，马上把嘴巴闭上了。

佛家讲地狱，有时就跟父母给孩子讲狼、讲鬼差不多。

与地狱相对的是天堂。地狱是为起到吓阻作用，使人们有所畏惧；而天堂却是为了起引导作用，使人们有所期盼。

作为实境，地狱、天堂也许都是不存在的。但作为一种心境，两者都是存在的。它们是如何产生的呢？都是心造出来的。恶念造地狱，善心造天堂。如禅宗六祖慧能大师说：“思量善即是天堂，思量恶即是地狱。”

但是，也有人把天堂、地狱的概念泛化，认为凡是心灵快乐即是天堂，凡是心灵痛苦即是地狱。

有一个信徒曾向无德禅师说：“佛经上说地狱与天堂是真实存在的，我不懂，也不信，除了我们生活的人间，哪还有什么天堂地狱呢？”

无德禅师并不答话，叫信徒去河边提一桶水来。

信徒提来水后，无德禅师对他说：“你去看看水桶里面，也许能够发现地狱和天堂。”

信徒觉得非常奇怪，凑近水桶聚精会神地观看。无德禅师突然从后面将他的头压到水里面，信徒喘不过气来，痛苦地挣扎着。

过了一会儿，禅师松开手。信徒从水里抬起头来，大口喘息着，气急败坏地责骂禅师：“你安的什么心，想闷死我吗？”

禅师微笑着问：“你刚才是不是觉得在地狱一样痛苦？”

信徒点点头。

“你现在呼吸自由，是不是感觉像在天堂一样舒畅？”

信徒又点点头。

禅师笑道：“一眨眼工夫，你就从地狱来到了天堂，为什么还不相信天堂和地狱的存在呢？”

这个故事说明，无德禅师认为，不管何种原因造成的苦恼都是地狱，而天堂也可能由他人所为。这似乎不是佛家的正宗观点。一般认为，天堂和地狱都由自心所造善业、恶业而来，与他人无涉。

那么，地狱是如何产生的呢？最直接、最简便的途径有两条：

第一是贪婪。人的贪欲是一个无底洞，一旦把盖子打开，就再也填不满，种种恶念便随之而生，塞满脑袋，挤得智慧再也没有容身之地，人便变得愚蠢起来，哪怕地狱的刀山、油锅摆在眼前，他也视而不见。

有一个寓言故事：一天傍晚，两个好朋友在林边散步。这时，一位僧人惊惶失措地从树林中跑出来。两人见状，便问原因。僧人忐忑不安地说：“我正在移植一颗小树苗，却突然挖出了一坛黄金！”

两人感到好笑：“这人挖出了黄金，是多么幸运的事，居然被吓得魂不附体，真是太愚蠢了！”于是，他们问僧人黄金在哪里。

僧人说：“这东西会吃人的，难道你们不怕？”

两人异口同声地说：“不怕！赶快告诉我们黄金在哪儿吧！”

根据僧人的指点，两人很快找到了那坛金子，都高兴得眉开眼笑。边笑边说：“黄金会吃人？哈哈！太可笑了！”

等他们笑够了，就开始商量如何处理这坛金子。一个说：“咱们先得想办法把金子运回去。”

另一个说：“现在运回去不太安全。这样吧，我留在这里守着，你去拿些饭菜来，我们在这里吃完饭，等到半夜再把黄金运回去。”

另外一个人就去准备饭菜了。

留下的那个人心想：“要是这些黄金都归我所有该多好呀！”于是，他心里开始琢磨独占金子的主意。

过了一会儿，那个朋友提着饭菜走来了，这个人就从后面一棍把他打死了。然后，这人坐下来，开心地享用饭食。不料饭未吃完，就感觉肚子里像火烧一般，原来饭菜里已被下了毒。过了一会儿，他两腿一蹬，也死了。临死的时候，他哀叹说：“黄金真的会吃人啊！僧人说的话应验了！”

黄金岂会吃人？这两个人都是被自己的贪婪吃掉了。他们齐心协力地建起一个地狱，然后携手走进了地狱的十八层。

第二，懒惰。有这种恶习的人，天天幻想不劳而获。可是天底下哪有这样的好事？如果有，通常跟罪恶联系在一起。当懒惰之人兴起恶念时，一只脚已经跨进了地狱的门坎。可是，他们尝到甜头后，就像吸毒的瘾君子，很难收回自己的脚了。

一位居士请教一位老禅师：“究竟是什么让一个人堕落？”

老禅师就给他讲了一个故事：有个老魔鬼看到人们的生活过得太幸福了，就说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。”