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第343章 辩论的尾声（第2页）

对方把‘神庭的公正’与‘第四代人类的安危’划了等号，试图引导观众相信‘神庭公正则我们安全’，‘神庭不公则我们危险’，进而使他们在逃避心理的影响下相信神庭一直公正，这其实是有很多种应对方式的。

比如最简单的，第四代人类本就不同于青铜时代，在现在的世界环境中，神灵真要灭世，恐怕很难说能否成功。不过这样的言论不仅与大多数人心中‘神灵强大’的印象相冲突，也更偏向于破解对方的攻势，而不是在破解的同时建立自己的优势。

所以既然奥德修斯用了心理上的招数，安德莉亚也就紧随其后。

她表示，奥德修斯认为，神灵通过教会的方式告诉人类‘神的公正’是什么，进而影响人类的思想和文化，这确实是存在的，但这非但证明不了神灵公正性的一以贯之，反而是个很好的反例。

神王和神后的教会教导人类婚姻，这表现了神灵眼中‘公平的婚姻’是什么样子的，可作为确立这一标准的神王和天后，却根本没有遵守他们自己设立的标准。

平台上，安德莉亚一一列举了神王背叛婚姻的行为，又列举了赫拉作为婚姻的守护者，她不仅没有把剑对准神王，反而大肆加害被宙斯侵犯的女子。

神明自己发明了婚姻制度，却一边教导人类遵守，一边自己为所欲为，这不恰恰证明神与人之间的不同吗？

如果说和谐的婚姻确实是神灵承认的‘公正’，那现实就证明了神自己可以违背它，所以无论青铜时代因为什么而灭亡，都不能保证神灵不会覆灭第四代人类。

如果说‘神的公正’凡人确实无法理解，它就是同时包含‘遵守婚姻’与‘破坏婚姻’两方面的，那奥德修斯的言论同样被证伪了，因为人类从神那里学到的‘公正’也是错的。人类学到了错的东西，这不正和普罗米修斯教导了欺骗一样，成为了神灵降下惩罚的依据吗？

言谈之间，奥德修斯建立的心理暗示被轻松打破，甚至进一步让观众怀疑起了神灵的公正来。

虽然在婚姻上的不公不代表其他事情上就一定不公，但人们总是愿意相信犯罪者不止犯下一个罪行的。

于是就这样，站在不同的观点上，双方的辩论一直持续了数个水钟时，而在这场思维与言语的交锋中，现场的观众也感觉到了语言的魅力所在。

辩论是不需要真的分出胜负的，除非双方水平差距太大，不然很难出现一方哑口无言的情况，更多的是在交锋中一方只能疲于防守，陷入下风。

所以最终，随着时间的推移，这场辩论终于渐渐走向了尾声。

“现在，请选手做最后的陈词吧，而在这之后，现场的十八万三千名观众会做出选择，他们将以裁判的身份，决定这一场辩论的冠军。”

消失许久的老者重新来到了平台上，看他难掩疲惫的脸色，他大概最终也没明白题目是如何被改变的。

不过事已至此，面对观众与选手，他还是露出了一个笑容。

“诸位精彩的辩论必将载入史册，而这场智慧的碰撞，也会成为我们献给女神最璀璨的明珠之一。”

（本章完）

‘果然，这场辩论会没那么简单。’

神色了然，伊阿珀托斯只是惊讶了一下，随即就对此见怪不怪了。

宙斯之前改变辩论的题目本来就不太像是主要目的，那充其量只是顺手，他肯定还有着其他的想法，而仄费罗斯的到来则证明了这一点。

不过这都是奥林匹斯的事情内部的事情而已……一心三用，伊阿珀托斯不由反问道：

“我看到了，在会场的上空，有人正等在那里，可这和我有什么关系？”

是的，无论从表面上看，还是实际上看，西风之神的到来都和他没什么关系。

虽说借安德莉亚之口，伊阿珀托斯算是说出了不少不符合神庭和谐与价值观的言论，但对于一位初代泰坦来说，他应该还不至于因为人间的一场辩论就让神王兴师问罪。

毕竟他只是替自己的儿子出头而已，无论怎么看，仄费罗斯都不是为了他而来的。

“看起来关系不大，如果按照常理来讲的话。但命运的启示告诉我这里即将发生的事情和你息息相关——所以我建议你至少看完这场大会的整个流程吧，你觉得呢？”

“……那就多等一会吧。”

虽然言论之神并不知道金苹果的存在，也不知道很多女神最精通的技能就是迁怒，但他想了想，还是点头答应下来。

伊阿珀托斯感觉自己好像掉到坑里了，本来只是来看个辩论，怎么就遇到盖亚了呢？

遇到盖亚没关系，他只是想躲一躲少掺和点事情，怎么就亲自参与辩论了呢？

一场人间的辩论，他本来也没放在心上，可神王怎么就插手，后续明显还有事情要发生呢？

不过不管怎么说，这场辩论还没有结束，所以言论之神本着善始善终的原则，还是先把精力集中在了自己的这个爱好身上。

不得不说，这个叫奥德修斯的人类王子还是有点水平的。如果不是被一些其他方面的东西所影响，他恐怕还能发挥的更好。

······

选手交锋的场所之外，无论是大海的深处，还是观众席上，神灵间的交谈依旧在持续。

而浮空平台上，围绕青铜时代毁灭的公正与否，言辞的交锋已经持续了数個水钟时。

如果不是因为阿波罗临时的玩忽职守，如今人间应该已经是下午了。

不过随着云层的聚集，烈日被遮挡，秋季清凉的风带走了会场上的热意。