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第26章 传授下（第1页）

在修道界中，不同的功法不仅对三大先属性有不同数值要求，甚至就连阴阳五行也同样有着契合度的要求。

而也正是由于这些功法的诸般要求不同，才有了如今修道界的无数功法林立、呈现出百家争鸣的现象，同时也是奠定如今修道界两大体系四大分类并立的基础。

所谓的两大体系，即炼气士与炼体士。

炼气入体，以气御身，以沟通地自然，借助地之力为己用的修士，即为炼气士。

反之，炼体纳气，以身御气，将地灵气纳入自身并且加以控制的修士，则为炼体士。

而四大分类，则是佛、儒、道、武四脉。

其中，道家重根骨和悟性，儒学只重悟性。

除了这两大派系外，佛门、武道的要求则更加严苛。

佛门首重悟性，但是对根骨和体魄也同样有所要求和限制，不过根据门下弟子的根骨、体魄各有不同，实际上也会因此而走上不同的道修行路，这也是佛门中禅僧、武僧、律僧三者的由来。

至于武道，实际上是一个统称：它是有武修和剑修两个团体组成。

武修首重体魄，但是对于悟性也同样有不低的要求，毕竟许多心法、武技可不是光靠体魄强就能够修炼的。

而剑修则更加奇特。

除了对悟性有所要求外，根骨和体魄更是缺一不可，而且还不像佛门那般择一皆可。

当初在游戏中，叶空为了设置剑修可谓是花费苦心。

要入剑修一脉修行，根骨、体魄的最低要求都是三点，悟性更是要达到四点——这个先属性要求虽未达才之列，但也不相差不远了。而且更为特殊的是，走剑修之道的话，根骨和体魄这两者属性偏差值必须在两点以内。

像清逸这样根骨达到六点、体魄只有三点，偏差值达到三点的人，是决计无法踏上剑修之道的。

不过在拥有如此严苛要求的基准下，剑修自然也就成为神州大陆上个体战斗力最强的代表。

这还仅仅只是先属性的基础抉择而已。

四大派系在阴阳五行上，同样有着不同的契合度。

儒学主修浩然正气，这就要求门下弟子的阳、火这两项个人属性越高越好。

佛门弟子，虽对阴阳五行的要求不是那么高，主要还是比较看重先属性，但是佛门大多数功法如果搭配阳、金、火这三项属性，无疑契合度会高不少。不过这也并不是绝对，像白莲庵的两门镇教功法就更偏爱阴属性和水属性，不过考虑到这是一个尼姑庵，所以会更青睐***属性也不是什么稀奇事。

至于武宗和道家，在阴阳五行上则没有太多的要求，因为这两个派系更多的是修士挑选功法，而不是功法挑选修士。不过若是能够找到比较匹配的阴阳五行属性，修炼起来自然也是事半功倍。

像焦安许家的《焚炎功》，听名字就知道若是由火行的人来修炼，那么效果肯定拔群。

所以，当叶空看着站在自己面前的清逸时，便又一次看到让他头痛的一幕。

根骨：6；体魄：3；悟性：8；福源：7。

阴：8；阳：3；金：3；木：6；水：7；火：4；土：4。

清逸的属性偏科得非常严重。

只有三点的体魄，注定她今生无缘武道一脉。

虽悟性高达般，但是先五行上阳、火两项数据之低，也让她无缘成为儒家弟子。若是想要学白莲庵的镇教功法，虽***两项属性绝对达标，可偏偏却是体魄不校而道家虽是功法选择人，但是那些太过低级的功法叶空也完全不想去教，较为高级的功法里，大多数也都要么偏向水属性、放弃阴属性，要么则是偏向阴属性、放弃水属性。

这才是真正让叶空苦恼的地方。

清逸难得在***两项属性上都有着很高的表现，所以他并不想浪费清逸的这份才能。

如此一来，叶空也只能不断的在自己的脑海里进行检索和挑选。

看着陷入苦思中的叶空，清逸很懂事的没有开口打扰，就这么安静的站一旁等候着。她从有记忆开始，唯一记住的感觉就是疼痛与饥饿，直到遇到叶空的那一刻起，她才感受到了所谓的温暖。所以别就是站在这里一个时辰，就算是站上一一夜，清逸也不会皱一下眉头，因为她已经习惯这些事了。

幸阅是，叶空并没有让清逸等太久。