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第31章 念经驱鬼贴符镇尸与丧尸住一起（第3页）

更害怕人口流失严重，只剩下老头老太太的农村。

因为他们不会用手机，晚上走在路上，全是不打手电，布鞋走路还没声音的。

贼吓人！

燕口镇的这个村子，显然不算是人口流失很严重的地方。

H县有强大的水网，大小湖泊上百个，星罗密布的鱼塘，更是不计其数，就算不依赖长江，也能有海量的鱼产。

相比J县的鱼产养殖，主要集中在几个大湖附近，零散的养殖户，经营着东一个西一个的鱼塘，不成规模。

H县的养殖业，简直是遍地开花，到处可见。

不仅各种鱼类养殖资源丰富，草本类的藕，莲子，菱角，茭白等都是远近闻名的，而且更加科学化，体系化。

所以，H县的农村人口也流失了不少，但框架大体还在，并不像J县那般，全部聚集在县城，或者干脆居家搬到了江城去了。

很快刘松涛回来了，带回来的侦察结果，与事先汇总的资料大差不差，基本符合燕口镇的情况。

得知村子里没有丧尸，张戈这才带人进入村子。

部队的到来，得到了村民的夹道欢迎。

村长热情的招待，并腾出了一些死去村民的房子，让独立团住下。

这种被人尊敬和欢迎的场景，着实让人很受用。

只不过，张戈总是对道路两边的棺材，非常抵触。

想了想，可能是特殊风俗，没好意思提这茬。

进了村子，各家各户门上贴的符篆，还有各种念珠法器，让张戈感到很不舒服。

这些东西，有那么几件，表示家里有人信这些。

这很正常，国家并不禁止，张团长也能理解。

末日之前，有些地方还大力扶持道观和寺庙，促进文化传承和旅游消费，带动地区经济。

对此，张团长不合适说什么，就是浑身不舒服。

家家户户这么搞，显得有些不对劲，就有点感觉怪怪的，说不上来到底哪里怪！

张戈甚至有种进入鬼片的既视感，特别别扭。

刚刚安顿下来，刘洪柱凭借老农民的身份，就跟人打听到了村里的消息，尤其是关于村里乱七八糟的纸符和念珠，刷新了张戈的认知。

原来，这里以前不信这些东西的。

末日丧尸爆发，很多幸存的村民躲起来了。

有十几个和尚，闯进了村里，居然把好几户人家的丧尸，给念经收服了！

他们把丧尸绑了起来，关进了仓库！

张戈都听傻了。

对付丧尸，用的招数，居然不是砍砍砍，也不是突突突。

竟然是：念经驱鬼！

这个消息，把张戈都惊呆了。

还能这么玩？

更让张戈没想到的是，和尚来了之后，收服了几户人家的丧尸。