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以前我爷爷跟我说过,做事不能墨守陈规,人要有想象力和创造力。
麻衣派创派祖师李和,在创派之前,也是吸取了很多前辈高人的指点,集百家之长为我所用,并且有自我的独特理解,才创立了属于自己的门派,麻衣派。
这些前辈高人当中,有没有高僧,这我不知道。
爷爷还告诉我,每一个门派讲究传承,基本上都是传承祖师爷留下来的东西。
但传承二字,师父传,徒弟承,可在传承的过程当中,因为种种因素,能传下来的东西,一代比一代少,失传的东西比传承下来的东西要多得多。
以至于一代不如一代,不仅是我麻衣派,其他任何门派也都是如此。
就拿佛门的这《大光明经》来说,如果当时弘一法师没有传给我,那这《大光明经》是不是就要失传了?
不过我一想,弘一法师已经灵童转世了,这经书确实不会失传。
但这经书既然给了我,那不是多了一个传人,减少了失传的概率。
还有我本身学了这经书,已经在危及的时刻救了我几次,在地府这一战,到最后如果不是酆都大帝出手,我估计还得使出来。
之所以不使用,那全是为了顾及道门的颜面而已。
说白了,我多学东西,对我来说是利大于弊的。
我学的东西多了,对于我自身是有好处的,我可以学了,但我用不用,我传不传,这就是我的事了。
最主要的是,危及的时候可以保命。
试问一下,性命与颜面,哪一个重要?
“大师说的对,每个门派有每个门派的奥义和精髓,我并不排斥佛门,我只是看不惯现在那些寺院的做派而已,承蒙大师看得起,有机会的话,我自然乐意交流与学习,人嘛,活到老,学到老。”
这话是我深思熟虑之后才说的,也确实是心里话。
“好,施主果然有慧根,不枉贫僧苦口婆心,也担心十殿阎罗在你这边说贫僧的闲言碎语,其实道教没错,佛教也没错,传道各凭本事,正如你所说,每个门派也都有自己的精髓和奥义,但这些精髓和奥义也自己真真正正的传下去了,那才叫传教,像如今的寺院,虽然也有藏经阁,虽然也有经书,但很多经书都是残缺不全的,但即便是这些残缺的经书,又有几人有慧根,有悟性,有耐心和诚心去参悟?”
一听我答应,地藏王激动不已。
“对对对,大师说得对,我刚才也仔细想过这些事情。”
“贫僧修习佛法的年头也不短了,自认为对佛法的研究还是挺深的,如果你有心想学,贫僧可以毫无保留的教你,以你的悟性和慧根,肯定在很短的时间内,融会贯通。”
“好。”我也一口答应了下来。
“行,那你在家休养的这些日子,如果方便,贫僧就住下了,不走了,贫僧把自创的《地藏本愿经》传给你,可好?”
“好。”这部经书我听过,但具体威力如何,我不知道,我问道:“在地府一战,您使用的那些招数,也是这部经书吗?”
“对,不过那只是其中的几招而已。”
“好的。”我认真的想了想,说道:“大师,毕竟我是道士身份,家传的道士,所以即便学了您的本事,传承了您的衣钵,有了师徒之实,却不能有师徒之名。”
我丑话说在前头。
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