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第77章 教会里最好的位置（第1页）

事业！才干！功劳！好嘛！但是您得加入党派。

——忒勒玛克？

这样，主教职位和于连这两个概念，第一次在这位夫人的脑子里联系起来，这位夫人迟早会是分配法国教会里最好职位的人，但这种好处并不能令他动心。此时他全部的心思都放在失恋的不幸上面，一切事情都仿佛在加重他的痛苦。比如说，看见他的卧室，他就会感觉难受。每晚，他拿着烛台走进卧室，每一件家具、每一件微小的饰物，都好像发出声音来，残酷地向他宣布他的不幸的新的细节。

“今天，我还有一件差事，”他走进卧室时对自己说道，他很久没有这么高的兴致了，“希望这第二封信也像第一封信那般讨厌。”

第二封信果然更加讨厌。他觉得自己抄的东西荒唐之极，到后来只得逐行照抄，根本不去管是什么意思。

“这东西简直比在伦敦时外交学教授教我抄写的《闵斯特尔条约》还要夸张。”他自言自语道。

这时他忽然想起德·费瓦克夫人写给那个庄重的西班牙人唐·迭戈·比斯托斯的信，还在他手上忘记交还了。他找出来一看，果然和那位俄国青年贵族送他的情书全无二致，空泛无聊，毫无意义，似乎什么都说了，实际却什么也没说。“这种文体就像是爱洛尼人的竖琴，”于连想，“在一大堆关于虚无、死亡、无限之类的崇高思想里，其实只是对别人的耻笑的一种恐惧而已。”

我们刚才节录的那段独白，于连重复说了两个礼拜，抄着一种类似《启示录》注解酣然入睡，第二天早上神情抑郁地将信送去，将马牵回马厩时希望在那一刹时看见玛特儿的衣光鬓影，然后坐下来工作。晚上若是德·费瓦克夫人不来爵府了便到歌剧院去，这便是于连单调的生活。若是德·费瓦克夫人来拜会侯爵夫人，他的生活便比较有趣。他可以从元帅夫人的帽檐下偷看玛特儿的眼睛，也可以口若悬河的谈论。他那些绚丽感伤的句子，已经开始形成一种风格，越来越富有表达力，越来越漂亮。

他自觉自己所说的话在玛特儿眼中看来定是无聊而可笑。但是他想用漂亮的言辞打动她，“我说的越是虚假，她越是高兴，”于连心想。于是他大胆地夸张某些自然的景致。他很快发现，若想在元帅夫人眼里不显得粗野无礼，须得尽量避免简单而合理的意见。他便依样为之，详略取舍，完全以他想取悦的这两位贵妇的眼色为转移。

总之，他这样生活，比起无所事事地过日子，就不那么可怕了。

“但是，”有一天晚上他自语道，“我现在抄的可怕的论文正是第十五封了，如果十五封都准确无误地交给了元帅夫人的门房，恐怕我已荣幸地将她写字台的抽屉塞满了。但是她待我的态度却好像从来没有收到这些信似的。不知这一切将会怎样结束？我这种持之以恒的努力，不知会不会使我一样的讨厌？应该承认，科拉索夫的朋友，那个爱上了里奇蒙贵格会的美丽女教徒的俄国人，当时一定是个可怕的人，没有人比他更为讨厌了。”

正如一个庸人偶然遇见指挥作战，于连根本不懂这个俄国少年对美丽的英国女人的心灵展开的攻击。前四十封信的惟一目的，只是对自己冒昧作这事请求饶恕而已。这位温柔的人儿或许自己也厌倦得要命，应该让她养成一种习惯，经常收一些比她的日常生活有趣味一些的信。

一天早晨，于连收到一封信，他一眼便认出信封上的德·费瓦克夫人的贵族纹章。他赶快拆开那火漆封口，心中那股兴奋，是几天前绝不会有的。那只是一张晚餐的请柬。

他急忙去查阅科拉索夫亲王的指示。不幸的是应当做到简洁明了的地方，这位年轻的俄国人却要他象多拉那么轻蔑浮滑。于连对在元帅夫人的晚宴上应该采取什么样的态度，踌躇良久，难以自决。

客厅富丽堂皇到极点，金碧辉煌，好像是杜伊勒里宫中的狄安娜画廊一般，板壁间装饰着一幅油画，上面有几处明显的涂抹痕迹。于连后来才知是女主人以为画中的情景有些不甚合礼，因此命人涂抹修改。“好一个道德的世纪！”于连暗想。

在客厅里，他注意到有三个人曾参与过秘密记录的起草。其中一位××主教大人，便是元帅夫人的伯父，执掌财政大权，据说对他这个侄女的请求是绝不会拒绝的。“我已经跨了多么大的一步啊！”于连脸上带着忧郁的微笑，心里想，“而这对我又是多么的无所谓！我居然在这里同著名的××共进晚餐。”

菜肴很平常，谈话也讨厌。“这简直是一本拙劣的书的目录，”于连想，“有关人类思想的一切重大题目都谈到了，但是听上三分钟，人们就要问：这里占上风的，是发言者的夸张，还是他的可怕的无知呢？”

读者也许已经忘记了那个名叫唐波的小文人。院士的侄儿，未来的教授，好像专门雇他用卑劣的诬蔑来败坏德·拉木尔府客厅里的空气。

于连从这个小人那里第一次想到，德·费瓦克夫人虽然没有回信，但对他信里所表现的感情是宽容的。唐波先生一想到于连的成功，他的阴暗的灵魂就好像被扯裂似的，不过转念一想，聪明人和傻瓜一样，都没有分身之术。“索黑尔若是作了尊贵的元帅夫人的情人。”未来的教授的心里盘算，“她会为他在教会谋一个好位置，这样我就可以在德·拉木尔府里摆脱他。”

彼拉神父得知了于连在德·费瓦克府里取得的成功，大大地教训了他一番。这是因为在严厉的詹森派和贞洁的元帅夫人主持的复兴的、专制的、耶酥教派的客厅之间存在一种宗派的嫉妒。