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一个社会,是人与人、事与事联动构成的。
另类的代价就是被隔绝在这联动之外。
完全沦为一个透明的存在。
不仅是别家,就是杜家人,也羞于谈起前任家主。
由此,管中窥豹,就可以一见信仰在修士当中真实表现。
浅信徒!
这是普遍现象。
真信徒都凤毛麟角。
虔诚信徒也许就此一例。
别看大部分教廷修士,祭祀道君唯恐不足,仪式等外在表现唯恐不隆重。
但其中的功利心太强,几乎等同于交换。
信仰的真实就是基于交换。
但是,绝不是这种交换。
也许正如这位筑基修士、高级祭祀所说的。
修士对道君,道君对修士,两者的定位和认知,从一开始就存在着偏差。
导致信仰在其中,磕磕盼盼的发展。
现在,空有数量,空有声势,却没有实质的内在。
这也是苏成醒悟过来的。
于是才“忍痛”做出牺牲,答应在契约上落实一些关于修士信徒的条款。
他的打算眼下还没有人知道。
包括教廷。
他也不是要完全放弃在修士当中发展真正的信仰。
而是完全换一种方式。
抛弃以往功利性十足的做法,不再刻意强调,不再着重招揽,而采取‘姜太公钓鱼愿者上钩’方式的,稳步的发展他的“有缘人”!
居士与道有缘!
嘿嘿……
现在他也有这样的资本。
成神后,特别是神格构建的最初已经过去。
来自修士的信仰、定义和认知,依然过去。
神格的晋升,已经不需要这方面的补充……至少,在晋升到神格16的瓶颈前是不需要了。
大殿内,众人一见是这位主,一阵哈哈就将刚才的对话糊弄过去。
开玩笑,这可是个“病人”,要是被他传染了,自家的麻烦可就大了。
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