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第七二六章 谈艺续（第1页）

第七二六章谈艺（续）

这次从日军那里缴获的字画并不多，但是有两幅明代仇英仇十洲的画，弥足珍贵。

由于刘一民一再向部队灌输保护文物的观念，战士们对缴获的古玩字画都小心保管。说来刘一民都有点吃惊，这两幅画是从日军一个中尉身上搜出来的。那家伙把画轴缝再军大衣里，也不知道他行军站队时是怎么办的。

这两幅画一下子就把几个艺术家的目光给吸引住了，一个个弯腰站在桌子跟前，屏住呼吸，细细观赏。

过了一会儿，就听张大千说道：“不愧是明四家之一。大家看，这幅《松溪论画图》，画的是长松茂林的溪水边，两个高土缘溪岸席地而坐。画面上的高士一身白衣，神情高远，显得飘然出尘。旁边放置一座古琴，书画多卷，仿佛正展卷赏玩。身后树下有石桌，上置茶饮之具，一童扶树干正取溪水，另一童则持扇生炉，烹茶飨客。林木夹叶为多，干不多皴笔，然妙在转折自然，一枝一叶，无不与实景契合。以淡墨分树干暗面，自能厚重。岩石用斧劈，尤能擅用湿笔，和水摔之，先以浓墨皴成，立即以清水接染，绢地不吸水，故能产生含混溶和的意趣。坡岸细草萋迷，岩石染色赭、绿色相间，波纹的流动无碍。一笔一画、一点一染，都显示了仇英的工力。无怪董其昌虽然崇南眨此，对仇英也实是拱手拱服。”

傅抱石接着用手指点着画面说道：“大家再看这幅《莲溪渔隐》。画面上，田庄围墙前，一方士携童徐行，纵目观赏四野景色。只见宅前渡头旁，大树环绕，绿荫浓密。树下泊舟，正待主欲发。庄屋堂轩配置清明。一水之隔，在密林簇拥下尚见茅舍渔罟，近处作坡岸岩石，绿树相倚，依风轻曳。中景又见田亩，溪岸水畔，荷叶田田。岸间密林攒簇，村舍散落，小桥相通，行人往来，一派江南夏日情景。山头不作巨嶂涉崖，峰峦平起，云雾显晦，可谓深得董源潇湘图的精神。图用绢地，岸及屋舍用赭墨分染，以草绿作树，近处榴叶见用石绿提醒。坡岸和远山，用石青和石绿淡淡分起，山头小树，再以苦绿攒点，细细观赏，如对真景，有世外桃园之想。”

这两个人说完后，其他人跟着就讨论开了。

张大千对郭沫若说：“能不能给刘师长商量一下，让我把这两幅画临摹下来，带回去让学生们观摩观摩。”

他们说话的声音不小，刘一民也听到了，就走过去说道：“大千先生要临摹，当然可以。不过我有个要求，请大千先生临摹后一定注明是临摹。否则，以大千先生的功力，很可能以假乱真。”

郭沫若和张大千都嘿嘿直笑。

刘一民又说：“我们八路军一切缴获都归公，这些缴获的字画都是从辎重团借出来的，大家鉴赏后还要缴回去。大千先生要临摹，让唐星樱同志带你去。将来等我们胜利了，建立了国家大博物院，这些画作都会交给他们收藏展出，让全国人民都能看到。”

张大千不由多看了刘一民几眼，心道这***八路军的干部眼界到是挺开阔的，日本人都快把中国占完了，刘一民竟然还想着等胜利后建国家大博物院。看来，抗战应该胜利有望。

等艺术家们欣赏完，就把他们抗战军兴一来的代表作品拿了出来，请刘一民品评。

刘一民原来生活的时代，和平繁荣，家长都很注意孩子的培养。按照学习型组织理论的说法，任何人之间的竞争，归根到底是学习力的竞争。为了不让自己的孩子比别人家的孩子差，琴棋书画什么都让孩子学。刘一民这人天资聪颖，又能持之以恒，学东西快而且领会深透，从小到大，除了练了一身高深武功外，还真的是琴棋书画样样精通，他父母在人前提起他，嘴角都是笑意。

这几个艺术家不但都是中国现代艺术史上的巨匠，而且都是为抗战奔走呼号的爱国志士。象徐悲鸿，就是刚从香港、新加坡回来，他是去那里办画展为抗战筹款的。

傅抱石此时是郭沫若的秘书，跟随郭沫若经历了武汉会战，武汉会战时许多宣传作品都出于他的手笔。这个时候，他的《明末民族艺人传》已经出版，由郭沫若作序。

刘一民首先翻开《明末民族艺人传》，入眼看到的就是郭沫若的序言，只见里面写道：“北京破后，直至清顺治初期，若干书画家在异族宰割下之所表现，窃以为实有不容忽视者，文湛持兄弟、黄石斋夫妇、史道邻、傅青主乃至八大、石涛诸名贤，或起义抗敌，或不屈殉国，其人忠贞壮烈，固足垂千古而无愧，其事可歌可泣，一言一行，尤堪后世法也。兹民族危难，不减当年，抗战建国，责在我辈。”

看到这里，联想到汉奸文人们为虎作伥的丑恶行径，刘一民不禁击节赞道：“郭沫若先生不愧是和鲁迅先生比肩而立的新文化运动旗手，《女神》、《呐喊》堪称我国新文化运动双壁。鲁迅先生去世前到西安参观，我曾有幸陪同先生到大雁塔、华清池一游。不意今日又在这盛产名酒的双沟镇幸遇郭沫若先生一行，开卷既闻忠烈之气，大受教益。郭先生，请恕我不喊你郭厅长、郭主任，喊你郭先生或沫若先生，这是我内心里对你毁家抗战的无尚尊崇。你发动文艺抗战，表彰民族气节，鼓舞我***民团结抗日，功在国家，功在民族，攻在千秋。沫若先生，一会儿我们好好喝顿酒，表达八路军将士对勇赴国难、投身抗日的文艺战士的尊敬和感谢！”

郭沫若早就听说八路军教导师长刘一民是能文能武的少年英雄，刚才见面的时候见刘一民喊他郭沫若先生，还以为刘一民不了解自己的背景，不愿涉及政治之争，专门探讨艺术。这一听刘一民说毁家抗战，郭沫若忍不住集想起了留在日本的妻儿，唏嘘不已，眼眶也有点湿润，大有遇到知音的感觉。

傅抱石见刘一民首先看的是自己的书，赶紧说道：“刘师长，这书篇幅稍长，一时半会儿看不完。请你先看大家的画作吧！”

刘一民闻言合上了书，开始仔细地观看画家们的大作。

这些艺术家都是历史上蜚声中外的大家，每个人的作品拿到刘一民原来生活的时代都是国宝。不过，这个时候正是东西文化相互交融的发轫时期，中国人想学西洋画的立体、光影、人性，又没有西方文化的底蕴，画西洋画画的还稍显稚嫩。中国传统绘画经过五四运动的洗礼，有点没落。这些艺术家们都处于探索阶段，象黄宾虹、徐悲鸿，都是在画西洋画的同时，也画中国画，还想着怎么样把二者融合起来。象张大千，那是一边画一边临摹，还没有后来那么大的名声。

刘一民看了一会儿，见艺术家们带来的画作都是自己的精心之作，或油画或国画，山水人物，春花秋月，应有尽有，都是非常宝贵的作品。不过他们到八路军根据地后的作品，大部分画的都是冬日的沂蒙山水景致和苏北、皖东北风光，另外就是倪华、唐星樱、赵小曼、晶晶的人物画，连和儿都成了画家笔下的小八路，穿着小军装，两眼黑白分明，活灵活现。、

刘一民不知道这些蒋介石和宋美龄的良苦用心，见画上除了落款就是赠送倪华等人的字样，心里觉得怪怪的。

不能说画家们画的不好，你看画面上的倪华，有穿着军装英姿飒爽的形象，有做手术时的形象，有披着长发、巧笑倩兮、美目盼兮的形象，看得刘一民都一阵痴迷。

最后，刘一民的目光定格在一副《运粮图》上。这幅画画的是绥远抗战时为前方将士运送公粮的场景，上面有田汉先生的题诗：“烽烟处处忍凝眸，此是存亡危急秋。一队毛驴千石麦，粮宦昨日过包头。”