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岚洲边城。
有许许多多很简单的飞舟法宝在空中驶过,上面满载着修士,往西方而去,颇有些浩浩荡荡的气势,赵离穿一身苍青色云纹的窄袖猎服,蓝玉发簪,随便在路边摊位上,要了两份面条,和敖厉一并坐着。
在年纪看上去有些老迈的老板开始利落坐面的时候,他则是看着那些许出海的修士,若有所思,想着自己这算不算是借了五宗的饵料,钓走了五宗鱼塘里的鱼儿,旁边敖厉有龙族的种种性格特质,看着这简陋的地方,颇为不屑,皱眉道:
“徐福前辈,为何要来吃这种东西?我已经在灵玉楼里定了吃食,滋味鲜美,那才配得上前辈的身份啊。”
他现在没有显露真龙特征,但是仍旧穿着上乘法衣,眉目威武,散发着威严,就算是说的话实在是不怎么入耳,老板也只得赔笑,完全不敢动怒。赵离收回视线,笑道:
“你啊,不知道了吧,真正的好吃食可是就在这路边小摊上的。”
他看向店家,这老板年纪不小,可是因为岚洲的风气,也是个有修为的,刀工又快又狠,取了七分瘦,三分肥的低级妖兽肉,刀光如水,将肉切成小碎片,下油锅翻炒,三成熟的时候加入姜末去腥,之后又将诸多调味品加进去。
动作利索,而又有章法。
最后端上来的,是两大碗汤面,面条细长,厚薄均匀,炒出来的臊子鲜香扑鼻,汤汁上的红油明亮,赵离又拿了两个这个世界类似于蒜的东西,随手剥皮,敖厉闻了闻面的味道,有些诧异,看了眼旁边的牌子,念出来上面写着的字。
“臊子面……”
店家赔笑道:“是,是臊子面,这是墨家的夫子们教会我的,说是至少可以靠着自己挣些晶石,比起单纯做劳力来说,要好得多了,虽然用的普通材料,可味道其实相当地好。”
赵离看到店家说着的时候,脸上浮现一丝微笑和敬意,眼里有光,搅拌了下面,故意笑道:“哦?这面的味道很好,你花了不少钱才学会吧?”那店家摆了摆手,笑说道:
“啊呀,哪里哪里,我倒是准备给些的,他却只要了一份面。吃完之后便走了。”
“我也不知道他的名字,只能叫他夫子。”
“哈……那可好。”
赵离笑一声,抬手吃面,这臊子面是他先前给墨家说法的时候随口说过的,原本是为了这些墨家学子能摆脱靠劳力的局面,没有想到他们会选择将这法传出去,这面做的倒是颇为地道了啊,滋味很好,不错不错。
不过,墨家传授了臊子面,这个组合,倒是有意思。
赵离心里突然浮现出了一个念头来,有朝一日,若是抓个老乡来这里看看,不知道会不会被墨家臊子面这种违反常识的知识冲击地呆住……不,如果真有那么一日的话,恐怕会有更多的东西把他的三观常识砸成碎片。
赵离看了一眼五宗的方向。
五宗应该已经做出选择了。
五宗自傲,面对着这么好的机会,他们是不会放过的,而且佛门并不是这一段时间才出现,早有线索,甚至于是出现在五行山之前,这样会让佛门有更多的可信度,五宗是神魔一系,和归泉肯定有联系,必然会知道这一点消息。
除此之外,可还有僧人镇压地脉浊气坐化的事情摆在那里。
再加上他当日推动五行山的时候故意说的话,会把五宗的思路带偏,认为佛门是一种慈悲祥和,专攻于封印神通的宗门,虽然说这样的理解也不能够说错,但是至少是不完满。
缺少的信息有时候是极致命的。
而且,他既说了要大智慧,大根基,大毅力。
五宗应该会选择那种有天赋而又不是核心弟子的修士前往修行佛法,而且因为归泉一脉是有错在先才被佛门按在地上摩擦的,五宗不可能不知道归泉的行事作风,所以也有一定概率也会派遣真正的自己人过去,也就是说,神魔。
毕竟漫长寿元对于悟法的作用可是明摆着呢,诱惑可大地很。
赵离剥完一块蒜,看着要了第三碗的敖厉,随手扔了两瓣蒜进他面里,随口道:“吃面不吃蒜,那可少了很多的风味,吃。”敖厉身子僵硬,看着那从小就不喜欢的蒜,抬头看了看面容温和的徐福,低头看了看蒜。
嘴角一抽,眼一闭,直接张口一咬,旋即微微一怔,睁开眼来,发现蒜的鲜味辣味,面的醇厚,汤汁的酸味柔和在一起,竟然是无比地协调,让他下意识又吃了一口,越觉得爽快。
赵离则是不紧不慢吃面,还加了点醋,心中对于五宗会不会得到佛门的真传毫不在意。
或者说他倒是希望能有弟子开悟。
佛门的特性,尤其是禅宗的特性和百家其实很类似,你悟了那就是悟了,没有悟的话就是念经文千遍万遍也是什么都不知道,就会觉得那佛法距离自己只不过一线之隔,但是这一线之隔就是天和地。
从五宗的立场来看的话,那些弟子如果不悟佛法,心念执着,那就肯定会被留在那边,这就代表着,五宗将会失去一大部分的天才弟子,甚至于是部分神魔,战力再度收缩,而其根基在百家之外还离开一脉。
而如果顿悟佛法,见到天地,见到众生,见到如来,又怎么会回来为五宗效力?
这对于五宗而言是一种两输的问题,但是堂堂正正的阳谋,他们就算猜出可能有些风险,也只能往里面跳,赵离很坦然诚恳,他不曾有半句谎言,也没有说过半句假话,但是这些话组合在一起,却引导五宗修士的思维走到了最偏的方向,得到了最为致命的结局。
因为那些一开始就得到了力量的神魔们忽略了最致命的一点,法和理是相互联系的,是道。
真的悟了佛法,还是大乘佛法,那还是五宗弟子吗?
罗汉已杀贼,得六根清净,断一切烦恼;金刚灭因果,诸法皆梦幻泡影,作如是观,持金刚力,破烦恼根;而菩萨无我相,无寿者相,无众生相,已证诸相非相,立下渡世宏愿;离一切诸相,则名诸佛,佛门的根基就是要渡众生,就是善。
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